生命的詠讚──聖詩典故
「要用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」（弗5：19） 從聖經的教導，信徒唱詩讚美上主，是基督信仰生活中極重要的一環。昔日西教士來華傳揚福音，除了帶來聖經讓人認識真理外，也不忘把聖詩介紹給國人。人們藉着詩歌認識基督教信仰，信徒也藉着頌唱詩歌而同心讚美上主，並在信仰歷程的順逆中，都能從詩歌得到激勵及安慰。
本社從1899年創立以降，不但在文字的事工上服事信徒，在聖樂的事工上也不遺餘力，過往在不同的年代編彙各類聖詩集、出版聖樂作品及文摘等。回顧眾多的詩歌，其創作背後亦蘊藏了感人的信仰經歷或豐富的神學思想。適逢本社今年慶祝創立120周年，在展望將來、祈求上主引導的同時，亦趁此回望及效法先賢在創作詩歌時，他們的生命流露出對上主的讚美、愛及信心。現特此揀選十二首詩歌的創作故事，與眾信徒分享。詩歌介紹的中文譯詞，均採自本社出版的聖詩集。
此讚美詩歌詞是由愛德華•佩洛牧師（Rev. Edward Perronet, 1726-1792）所創作，他生於英國，是法裔人士。他的曾祖父及祖父由於受到宗教壓迫而逃離法國，佩洛家族在幾經波折下，最後移居至英國倫敦。佩洛牧師與父親，同樣是聖公會的牧師，但亦受到當時衛斯理兄弟（Charles and John Wesley）的復興運動所感染。於是，佩洛牧師於1740至1750年期間，也隨從衛斯理兄弟四處遊行佈道。然而他們的佈道旅程中，時常遭到暴力攻擊，佩洛牧師也曾身陷險境，可幸的是他最後也蒙上主的保守而渡過危難。
後來，佩洛牧師與衛斯理兄弟因在聖職的觀點上有所不同，最終也要分道揚鑣。此後佩洛牧師仍然到處佈道，他除了講道及寫作外，也熱衷於創作聖詩。最為人喜愛的，就是這首「齊來頌讚耶穌聖名」。此讚美詩共有三個曲調（Tune），分別是MILES LANE、CORONATION及 DIADEM，而後兩者的曲調，是信徒較為熟悉的旋律。
自詩歌發表後，有許多與此詩歌有關聯的故事都隨之而發生。其中最為人注目的是於19世紀初，史哥德牧師（Rev. E. P. Scott）前往印度宣教時所遭遇的事情。有一天史牧師在印度的島嶼上，一群原住民拿着矛槍圍繞着史牧師，更準備把矛槍刺在他身上。此時，史牧師從身旁的行李中取出他的小提琴，竟開始拉奏及頌唱此詩歌。當他唱至「萬國萬民，各族各邦，人人應當敬拜」此句時，竟然見到這群原住民放下矛槍，並淚流滿面。之後，史牧師的餘生都留在印度傳揚上主的福音。由此可見，即使是簡單的詩歌，也可能為上主所用，向各族各邦傳播祂愛與救贖的福音。
〈齊來頌讚耶穌聖名〉
1. 齊來頌讚耶穌聖名，天使一同伏拜，奉獻冠冕兩手高舉，同尊萬有主宰。
2. 以色列民被贖免刑，你們一齊感恩，奉獻冠冕兩手高舉，同尊萬有主宰。
3. 萬國萬民各族各邦，人人應當敬拜，奉獻冠冕兩手高舉，同尊萬有主宰。
4. 我眾聯同天上萬靈，在主面前伏拜，歌唱讚美頌揚主名，同尊萬有主宰。
此詩歌中文譯詞選自本社於2000年出版的《世紀頌讚》
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:34-35)。耶穌基督在最後的逾越節晚餐，賜給門徒一條新命令，就是吩咐門徒要彼此相愛。愛的精義是犧牲，正如耶穌基督因為愛世人而犧牲生命，被釘在十字架上。
「教友聯合」此詩歌的創作背景，蘊藏着英國一位牧師與教友之間彼此相愛的感人故事。福賽特牧師(John Fawcett, 1739-1817)從1765年開始，便在英國約克郡(Yorkshire)的鄉村教堂任牧師。由於當地教友生活艱苦，所以奉獻給牧師的薪俸本已不多，甚至在漫長寒冷的冬天，能捐贈給牧師一家作糊口的農作物也很有限。但福牧師仍盡心牧養，於是深受教友們愛載，而他在當地的聲望因此也日漸提高。
後來位於倫敦一間資源較豐厚的教堂，欲邀請福牧師前往牧會。本來牧師已決定到倫敦履新，但在與教友道別辭行之時，眾教友們紛紛流淚及不捨地挽留牧師。最後牧師夫婦也不忍離他們而去，於是犧牲了前往倫敦的志向，繼續留在此教堂擔任牧養工作，並寫了這首感人的詩詞。此詩詞流露出在主裏兄弟相親相愛之情。
〈教友聯合〉
1. 兄弟相愛相親，可知天福已臨，彼此聯合，同意同心，真如天上良民。
2. 在父寶座之下，盡心盡力祈求，一樣盼望，一樣害怕，一樣安慰憂愁。
3. 我也將你體諒，你也代我擔當，倘或見人愁苦非常，大家俱要心傷。
4. 在地不免分離，互覺中心難受，然想在天復遇之期，足可盼望等候。
5. 死後沒有罪過，沒有辛苦憂愁，相愛相親不分你我，永享快樂無休。
此詩歌中文譯詞選自本社於1941年出版的《新頌主詩集》