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第八課
耶穌臨別的祈禱
研讀經文 約十七：1─十八：11
背誦經文 約十七：3
中心信息 耶穌因著快要離開世界，就為門徒和將來的教會祈禱，叫他們能有效地作見證。
教學目標 讓學員明白耶穌差派我們繼續祂的工作，祂必保守我們完成祂的託付。
大 綱
一、耶穌為自己向父神祈求（十七：1-8）
二、耶穌為門徒祈禱（十七：9-19）
三、耶穌為教會祈禱（十七：20-26）
四、耶穌被捉拿（十八：1-11）
課文概覽
一、耶穌為自己向父神祈求（十七：1-8）──十七章是耶穌的禱文，又稱為「大祭司禱文」。耶穌為了世人的罪把自己獻上作為完全救贖的祭牲，願門徒藉完全順服的事奉來帶領世人歸向神。祂的禱告分為三部分：為自己祈求，為祂的門徒祈求，和為普世教會祈求。整篇禱文情詞逼切，是子與父的內心對話。
主稱神為父，因祂是從父而來，可見子不是受造物，「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」（西一：15）子是父的代表，故「看見了我，就是看見了父。」（十四：9），因著子順服父的旨意，父也全權賜與子去作成救贖之工。
舉目望天是耶穌時代禱告的慣常方式，與現在「低頭禱告」剛好相反。「時候到了」（1節）是指祂要上十字架，祂在地上的事奉到達最高峰，也就是父子同得榮耀之時。
禱文多次提及信徒是天父賜給子的（2、6、9、11、24節），主耶穌是天父賜給世人愛的禮物，信徒則是天父賜給子愛的禮物。神愛世人，祂的愛不是專橫的愛，祂容讓人有自由意志去選擇如何回應神的愛，就是接受或拒絕聖子耶穌，接受神兒子，父就把這些信徒賜與主耶穌。「認識」（3節），不單只是知道，更有建立一種個人關係的意思，當我們認識、接受，與主耶穌建立關係，承認耶穌為個人救主，我們便有永生。
主已在世上完成神的使命，祂要回到父那裡去與父同享創世以先之榮耀，仍在世上的信徒，遵守主的道，並繼續主的使命，叫世人認識那獨一的真神，傳講主是從父神而來的救恩。
二、耶穌為門徒祈禱（十七：9-19）──耶穌為自己祈禱後，便為門徒代求，因為祂快要離世歸到父那裡去，不能再護衛他們，所以求神保守他們，叫他們不致失腳滅亡。主不為世人祈求不表示祂不關懷他們，而是門徒要繼承主的工作，承擔向普世傳福音的重任，昔日主傳道之先也曾在曠野受魔鬼的試探，同樣門徒快要去傳道，魔鬼也會用盡各種方法試探他們，叫主的道不能傳下去，故主求父保守他們有合一之心，就能「叫世人可以信稱差了我來。」（21節）因此主先為門徒祈求。「聖父」（11節）及「公義的父」（25節）形容天父是聖潔公義的。子為門徒求父保守他們脫離那惡者，他們如何能保守脫離那惡者，就是用真理，神的道叫他們成聖（17節）。另外，主也三次叫門徒喜樂（13節，十五：11，十六：24），門徒因信主而會被世界所棄、迫逼和受苦，但只要在困苦艱難光境中仍保持喜樂的心，就能泰然面對逆境。
三、耶穌為教會祈禱（十七：20-26）──主為門徒代求後，也為普世信徒即是普世教會祈求。門徒接受了差使，向萬民傳福音，不少人歸信基督，建立教會，主為這些來自不同種族、文化、語言、生活習慣等的信徒祈求，祂求信徒能合而為一，如父子合而為一一樣，這就成了一個美好見證，使人相信歸主。這個合一是靈裡的合一，而非指教會的結構組織或崇拜儀式等外表上的相同，只有信主的人，明白子是從神而來的，才能體會在主裡合一的意思，才能感受「父在我裡面，我在你（父）裡面。」（21節下）和「我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一。」（23節）的真理。這種合一的關係，是以愛來結連和作為推動力，這愛從父神那裡來，從子身上彰顯出來，藉信徒延伸下去，因為神是愛，神永遠長存，神的愛永永遠遠充滿穹蒼，世人也因著信徒合一的愛而歸信基督。
四、耶穌被捉拿（十八：1-11）──主完成禱告後，便到被捉拿的時候了。他與十一位門徒出去，過了汲淪溪，來到一個園子裡，依其他福音書記載，這是客西馬尼園，祂在園裡禱告三次，每次門徒都因疲倦而睡著了。賣主的猶太熟識這地方，他知主的習慣，大祭司等人因此收買猶大，在一處最少群眾的場合捉拿耶穌，在深夜，在園中是捉拿主最好的時機。
大祭司等人為了防備耶穌的跟從者起來反抗，便事先安排了一隊（數百人）羅馬兵和自己的群眾，帶著刀浩浩蕩蕩的來找耶穌，火把把整個園子都照明了。主並沒有躲藏，祂主動站出來，反問他們找誰。當主回答：「我就是。」他們就退後倒在地上。主有威嚴權柄，若非主願意，無人能捉拿祂，祂不看重自己的安危，因祂順服神的旨意，反倒照顧門徒的安危。衝動的彼得與主成了一個對比，他以人的血氣去行動，用刀砍了大祭司僕人的右耳，是要保護救主耶穌，但主說祂是要喝父神所給祂的杯，走上十架的道路。
課前準備
1.
溫習教師本及學生本內容。
2.
預備數位宣教士及其宣教地區的資料，按學員數目複印備用。
3.
翻查聖經地圖，找出汲淪溪、客西馬尼園、橄欖山及各各他等地方。
4.
複印「研討題」等資料，供學員作答。
5.
為每一位學員及自己祈禱。
教學程序
引起興趣
授課前先在白板上寫上一些需要代禱的弟兄姊妹名字，問學員是否知道他們個別的需要；另寫上一些慕道者名單，然後請學員為這些代禱事項禱告。
一、耶穌為自己向父神祈求（十七：1-8）
是非題
（ ）
1. 你（父）曾賜給祂（子）權柄，管理屬祂的人。
（ ）
2. 叫祂（子）將永生賜給世人。
（ ）
3.
父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。
答案：1.非，管理凡有血氣的；2.非，你所賜給祂的；3.是。
填充題
1.
認識你 ，並且認識你所差來的
，這就是 。
2.
你從世上賜給我的人，我已將你的 顯明與他們，他們本是你的，你將他們 ，他們也遵守了
。
答案：1.獨一的真神、耶穌基督、永生；2.名、賜給我、你的道。
研討題
1.
聖經中的「認識」有何意義（3節）？
答案：包括知道，知識，經驗，建立一個密切的關係，故認識主代表接受主為基督，與主建立一個主與僕，救贖主與被救贖者，朋友等的關係。
2.
為何約翰說：「獨一的真神」（3節）？
答案：自古以來，特別是希臘文化神話中，世人都是相信神有諸位。約翰福音的讀者是希臘人，故約翰清楚說只有獨一的真神，並認識這位真神所差來的基督就有永生。
思考題
1.
若有人說：「信徒不用傳福音，因為父將永生賜給祂所要賜給的人，要得永生的就得永生，沒有被賜給的，怎樣傳也得不到永生。」你如何回答？
提示：參閱課文概覽。
2.
「他們也遵守了你的道」（6節），有哪些道是較容易遵守？哪些道較難遵守？困難在哪裡？請分享，並請各人提供具體建議作出改善。
二、耶穌為門徒祈禱（十七：9-19）
配對題
（ ）1.
父與子合而為一 a.
他們（門徒）也因真理成聖
（ ）
2. 子不屬世界 b.
叫他們合而為一
（ ）
3. 父怎樣差子到世上
c. 我也照樣差他們到世上
（ ）
4.
自己（子）分別為聖 d.
他們不屬世界
答案：1b；2d；3c；4a。
選擇題
1.
按12節，滅亡之子是 。
（ ）
a. 不信之人
（ ）
b. 世人
（ ）
c. 賣主的猶大
（ ）
d. 魔鬼撒旦
2.
我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的 。
（ ）
a. 喜樂
（ ）
b. 平安
（ ）
c. 仁愛
（ ）
d. 良善
答案：1c；2a。
研討題
1.
「因你所賜給我的名」（11節）指甚麼？
提示：聖經中名字代表某個人的特性，所以你所賜我的名代表了父賜子權柄和神之特性。
2.
「經上的話得應驗」（12節）是指哪經卷？
提示：詩四十一：9。
3.
為甚麼世界恨他們（門徒）（14節）？
提示：因為他們不屬世界，不與世界同流合污，反是抗衡世界，所傳的真理不為世界所認同，惡者與子為敵，故世界也與門徒為敵，恨惡他們。
4.
如何才能得蒙保守脫離那惡者？
提示：藉真理而成聖。
思考題
1.
如何才能成為一個出世的信徒？
提示：自由分享。
2.
你已知道父差遣子，你願意也接受主的差派嗎？有甚麼攔阻你去傳福音？有何方法除去攔阻？
提示：如沒有訓練，膽小，無信心，沒有福音對象，沒有時間等。（自由建議解決方法）
三、耶穌為教會祈禱（十七：20-26）
研討題
請女學員輪流讀出十七：20-26。
1.
耶穌為哪些人祈禱？
提示：那些因信門徒的話而相信耶穌的人，即普世信徒，普世教會。
2.
這段禱文的中心思想是甚麼？
提示：為普世信徒求合而為一，如父子合一一樣。其中有四次「合一」：21-23節，一次「一樣」，23節。
3.
「合一」，是指哪方面的合一？為甚麼普世信徒要合一？
提示：靈裡的合一，不是指宗教儀式、條文、制度、結構上的相同。為的是要見證子是從父那裡來，因父子原為一，使他人也歸向主。
4.
合一的基礎在哪裡？動力是甚麼？
提示：合一是基於相信和接受子是與父原為一的獨一真神，子是被父差派下來完成救贖大功。動力是在神的愛，那永存自有永有的愛，神愛門徒的大愛驅使門徒彼此接納，在主愛裡合而為一。
思考題
1.
你有沒有為教會的弟兄姊妹合一祈禱？
2.
你有沒有為這城市的教會祈禱，特別是一些超宗派的聯合聚會？
3.
你願意到其他國家宣教或成為長期的代禱者？派發事先預備的宣教資料，請與學員每次上課時為一個國家的宣教事工、宣教士祈禱。
四、耶穌被捉拿（十八：1-11）
請學員輪流讀十八：1-11。然後，翻查地圖了解耶穌被捉拿時所經之地。
選擇題
1.
捉拿耶穌的人約共 。
a.數人 b.數十人
c.數百人
2.
他們拿著 。
a.燈籠 b.火把
c.兵器
3.
砍掉大祭司僕人右耳的門徒是 。
a.西門彼得 b.雅各
c.約翰
答案：1c；2a、b、c；3a。
研討題
1.
為甚麼要那麼多的人捉拿耶穌？另外，他們為甚麼要拿火把和刀？
提示：怕耶穌的跟隨者人數眾多，並起來反抗，拿火把是恐防主躲藏起來，找不著祂。
2.
耶穌在園中的態度如何？
提示：主站出來面對他們，並不如他們所猜想要逃避。主是勇敢的，順服神旨意的，是有權柄，威嚴，風範的。祂的一句話，使來者退後倒地，這還表明主是神明嚴正，來者是心虛鬼祟。另外主也很關心門徒的安危，要來者讓門徒平安離去。
思考題
1.
彼是一個反面的例子，說明憑血氣不按神旨意行事的人容易誤事。你有類似的經驗嗎？請分享。
2.
耶穌關心門徒的事情多於自己的安危，你有否看重弟兄姊妹的需要呢？
3.
父神給主的路是一條十架的道路，你現在是走在十架的路上，勇敢地為主受苦吃虧嗎？你明白只有藉為主受苦才得榮耀嗎？
屬靈教訓
1.
相信耶穌是獨一真神所差派來拯救我們的救主。
2.
耶穌派我們到世上去作見證，作一個入世而不屬世的聖徒，父神會用真理保守我們脫離那惡者。
3.
教會合一可令世人相信耶穌是獨一真神所差派來世間的救主。
4.
耶穌順服神的旨意，堅定地走向十字架，成為我們順服神的榜樣。
生活應用
1.
嘗試與別的教會信徒交通，彼此分享個人及教會的事，一起祈禱，促進教會的合一。
2.
看一本別的宗派溯源和信仰的小書，嘗試明白其歷史發展。
3.
實踐一件你向來沒有做的事來討神喜悅。
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