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第一課
耶穌叫拉撒路復活
研讀經文 約十一：1-54
背誦經文 約十一：25
中心信息 耶穌有勝過死亡的權柄，能叫人從死裡復活。
教學目標 讓學員明白耶穌的大能，祂是生命的主，並賜我們復活的應許。
大 綱
一、拉撒路的死（十一：1-16）
二、耶穌是復活和生命的主（十一：17-27）
三、耶穌哭了（十一：28-37）
四、拉撒路復活（十一：38-44）
五、殺害耶穌的陰謀（十一：45-54）
課文概覽
一、拉撒路的死（十一：1-16）──耶穌與拉撒路一家有密切的關係：拉撒路姊姊馬利亞曾用香膏抹主，用頭髮擦主的腳而得主的稱讚；馬大也常款待耶穌。拉撒路病了，他們打發人去通知主，但耶穌的反應卻出人意料之外，祂沒有立即趕去，反而說他的病乃是為神的榮耀和叫神的兒子因此得榮耀。（這使人回想在九：3，耶穌也說生來瞎眼的人要在他身上顯出神的作為。）主仍在所居之處住了兩天，然後和門徒起程再往猶太去。又說白日有十二小時，人應在白日走路，雖明知猶太地有人要用石頭打祂，祂仍前往，去把睡了的拉撒路叫醒，門徒不明白，其中多馬就說要與主同往和他（已死的拉撒路）同死。
二、耶穌是復活和生命的主（十一：17-27）──耶穌尚未進入伯大尼村子，馬大出來迎接祂，那時拉撒路在墳墓裡已四天了，他們的朋友來探望和安慰她們，馬利亞就在家裡接受安慰。馬大對主有信心，是她相信末日復活的時候，拉撒路也必復活。
三、耶穌哭了（十一：28-37）──馬大與主交談後趕著回家告訴馬利亞，馬利亞與安慰她的人到耶穌那裡去，馬利亞也如馬大般抱怨耶穌不早一點來，否則拉撒路就不會死。耶穌的情緒表露了，祂曾對報信的人說拉撒路不至於死，她們沒有領會到耶穌對她說：「你兄弟必然復活」是指死了的拉撒路立即復活。耶穌對馬大說：「復活在我，生命也在我。」馬大的信心固然不足，而喜愛聆聽和默想主話語的馬利亞也抱怨耶穌不早來醫治拉撒路。其他猶太人也在哭，表明他們不相信主能立時叫死人復活。主憂愁眾人信心之軟弱，所以藉著叫死人復活來堅強眾人的信心。耶穌哭了，不是因為拉撒路已死（因祂知道死亡不能拘禁他），祂哭是因為人的小信。
四、拉撒路復活（十一：38-44）──耶穌來到墳墓前，叫人把石頭挪開，但馬大仍說拉撒路已死了四天，屍體開始發臭。主在行神蹟前再次用話語激勵她說：「你（馬大）若信，就必看見神的榮耀。」耶穌先作一個感恩的禱告，是為幫助周圍的人明白祂是神所差來的那一位彌賽亞，並把榮耀歸給神，然後大聲呼叫拉撒路出來。石頭很大，要數人才能挪開。拉撒路果然復活了，想必他是跳著出來；解裹屍布的人一面解一面可能心甚驚慌，這個死了四天的人會腐爛到怎麼樣子！然而當他們看清楚耶穌所作的事，就只有信祂是神所差來的。耶穌行這個神蹟，不但讓拉撒路一家人在喜樂中團聚，更是要他們學習藉看見神的榮耀，叫許多猶太人信主。
五、殺害耶穌的陰謀（十一：45-54）──神蹟的結果是很多人信主，也有人去向法利賽人通風報訊。法利賽人和祭司長害怕這樣下去會引起更大的騷亂，導致羅馬政府插手干預，取消他們的管治權和限制猶太人的日常活動。其中的大祭司該亞法按他的職位說「預言」，認為耶穌應以死來免去羅馬政府對全以色列人的殺害，耶穌的死也是為萬國而死的。從那日起，他們就商議要用計謀來陷害主。耶穌就退到以法蓮去。
課前準備
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重溫學生本、教師本及聖經經文。
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預備地圖，自己先翻查耶路撒冷、伯大尼和以法蓮的位置。
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複印「研習題」等資料，分給學生作答。
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為這次主日學祈禱。
教學程序
引起興趣
問學員有否看過一些書籍、雜誌、電影、紀錄片等有關死人復活之事，請他們分享，然後引入耶穌有勝過死亡的權柄，能叫死了四天的人復活。
一、拉撒路的死（十一：1-16）
研討題
請學員輪流讀十一：1-16。
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為甚麼耶穌聽見拉撒路病了後，沒有立即動身去醫治他，反而說了第4節奇怪的話？
提示：耶穌要施行神蹟叫死人復活，好讓世人把榮耀歸給神，也讓人清楚知道祂是神的兒子，祂賜世人有永生，叫他們不滅亡（十：28）。
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為何耶穌仍在所居之地住了兩天才起程？
提示：祂要叫拉撒路死而復活，讓神彰顯祂的大能，使世人歸榮耀與神，更讓馬大、馬利亞經歷神的大恩，更深體會神的大愛，叫她們知道耐心等候主的，必不羞愧失落。
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當門徒提醒耶穌在猶太地有人要拿石頭打祂，為何祂卻答非所問？
提示：猶太人把一天二十四小時分為晝夜各十二小時，只有在白日光亮時才可作工，生活是依一個時間表行事。同樣，耶穌也是依神的時間計劃而行，神的時間到了，祂要遵行父心意作工，要起程，前面雖有生命危險，但神的旨意是要在拉撒路的身上彰顯祂的榮耀，神的計劃是要耶穌釘十架，故主立志順從前往猶太地，不因環境危險而退縮。
填充題
1.
拉撒路的病不至於死，乃是為 ，叫 因此得 。
2.
耶穌視拉撒路的死為 ，祂去是要
他。
答案：1.神的榮耀、神的兒子、榮耀；2.睡了、叫醒。
查考地圖
請學員翻查課本後頁之地圖，先找耶路撒冷為座標，再找伯大尼的所在地。
研討題
1.
第 8 節耶穌說拉撒路睡了，為何死亡對信主的人來說是睡了？有何意義？
提示：耶穌看死亡有如睡了，會有睡醒的日子，醒來的時候就是復活的時候，故死亡並不可怕，它不能永遠控制我們；復活的主有大能叫我們活過來，而這個將來復活的應許帶給我們今天生活的勇氣。
2.
請反省你是為自己定下生命的時間表，還是讓神的時間表帶領你的生活？
提示：自由作答，鼓勵學員明白並實行神帶領個人的時間表。
二、耶穌是復活和生命的主（十一：17-27）
請三位學員誦讀十一：17-27，一位作背景誦讀，一位作馬大，一位作馬利亞。
研討題
1.
「拉撒路在墳墓裡已經四天了」這話有甚麼含意？
提示：拉撒路是確確實實的死了。很多猶太人相信靈魂在死後第四日才離開身體，故此那時是完全的死了，死得透徹，並且照猶太人的習俗在身上抹香膏和用布包裹，放在墳墓裡。
2.
你認為馬大的信心如何？
提示：她的信心，在耶穌的引導下漸漸地加深。她先相信若主在拉撒路患病時來到，他必定得醫治，不用經歷死亡，她也肯定耶穌與神之關係，以致主向父神求甚麼神必答應。她又如大部分的猶太人一般相信末日復活的事，當耶穌進一步表明復活在祂，生命也在祂時，馬大更肯定的確認耶穌是基督，是神的兒子，是彌賽亞。
填充題
1.
耶穌說： 在我， 也在我， 我的人，雖然死了，也必 。凡 著 我的人，必 。
答案：復活、生命、信我、復活、活、信、永遠不死。
思考題
1.
耶穌曾叫死人復活（如拿因城寡婦之子，睚魯的女兒），但為甚麼熟識主和愛主的馬大（也包括馬利亞），只相信主能醫治拉撒路的病，而沒有信主能叫拉撒路復活的信心？我們學習了甚麼的功課？
提示：因為拉撒路已死了四天，正是回天乏術，並且當苦難、悲傷臨到己身時，這些哀痛很容易淹沒我們，苦難打擊我們，叫我們憂愁喪膽、絕望、失腳、失去信心。馬大和馬利亞信心仍站在人的角度看，故帶著責備的口吻說主若早點兒來，拉撒路必定不死，她們忘記了主曾叫死人復活，也必定能叫她們的兄弟復活。她們的信心正好作為借鏡，信心不是在乎環境，而是在乎完完全全交託在神的手中，所盼望的必不落空，並在等候中獲得力量。
2. 第25、26節對基督徒有甚麼提示？
提示：耶穌是復活和生命的主，信靠祂，就能得著確據去享受一個有盼望的生命，且是永遠不死的豐盛生命，這正回應第十章10節及28節，這個復活盼望的生命是從現今開始的。
3.
馬大認信基督為主，你自己呢？（學員自由分享）
三、耶穌哭了（十一：28-37）
研討題
請學員用啟應方式誦讀十一：28-37。
1.
為何耶穌心裡悲嘆，又甚憂愁（33節），哭了（35節），又心裡悲嘆（38節）？
提示：參考課文概覽及學生本。
是非題
（ ）
1. 馬利亞在村子裡遇見耶穌。
（ ）
2. 馬利亞單獨見耶穌。
（ ）
3. 馬利亞見到耶穌後所說的話與馬大先前所說的一樣。
答案：1.非；2.非；3.是。
思考題
1.
你曾否因別人對你的不信任或不相信而心裡激動？
2.
你可有想過耶穌也曾為你悲嘆、生氣和憂愁？
四、拉撒路復活（十一：38-44）
研討題
請學員輪流讀出十一：38-44。
1.
為何耶穌說神已經聽了祂的禱告，並常聽祂的禱告？
提示：耶穌與父原為一（參十：30），並祂常遵行神的旨意，故祂所祈求的根本就是神的心意，祂是按神的心意去禱告。
填充題
1.
你若 ，就必看見 。
2.
耶穌禱告的目的，是要 ，和叫周圍的人 。
答案：1.信、神的榮耀；2.感謝神、信是神差了祂來。
思考題
1.
耶穌行神蹟，是全把榮耀歸與神，你作見證時，是榮耀神還是標榜自己，「個人見證」或是「見證個人」？
2.
耶穌發命令，死了的人也要服從，活著的你卻又是否對主的命令聽而不聞，知而不行呢？
五、殺害耶穌的陰謀（十一：45-54）
名詞解釋
請男女學員分別誦讀十一：45-54。
1.
祭司長：是祭司中地位最崇高的神職人員，他們從其中選出一位為大祭司，只有他才有權柄負責一年一度的贖罪祭，進入至聖所。
2.
法利賽人：小撮猶太人，意即「分別出來」，他們謹守律法，對律法的解釋十分嚴謹，然而他們只是死守律法的條文，忽略了律法的真義，故可稱之為律法主義之佼佼者，他們不單只自己嚴守，也強迫別人遵行，耶穌形容他們為「粉飾的墳墓」，指責他們「假冒為善」。
3.
公會：為猶太人在耶路撒冷的最高裁判所，成員包括眾大祭司。（現任及曾任大祭司的人，特權家族的成員，長老和文士，成員稱為議士，當時的大祭司為議長。）
4.
該亞法大祭司：於主後18-36年間任大祭司，後被敘利亞總督革職。他是亞那的女婿，在耶穌受審時，以及在使徒行傳頭幾章所描述信徒遭逼迫時任大祭司。
5.
以法蓮：以法蓮的一座城，位於伯特利的東北方約七公里，距離耶路撒冷正北約二十一公里。
研討題
1.
為何祭司長和法利賽人要設計殺害主？
提示：因為他們害怕有越來越多的人歸從耶穌（參十：42，十一：45、48），令他們受歡迎的程度減少，並且地位和權柄受到威脅。此外，他們又怕群眾騷亂，帶來社會和政治不安，引致羅馬政府作出更大的干預或制裁，故他們要設計害主。
2.
為甚麼耶穌不再公開地行在猶太人中間，要退到以法蓮去？
提示：耶穌並非貪生怕死，只是祂要救贖世人的時候還未到。
思考題
1.
祭司長和法利賽人美其名要保護百姓的利益而要陷害一個無辜的人，我們有否也為自己的利益而損害他人？
2.
他們設計害主，但神卻使萬事互相效力，叫愛神的人得益處，我們是與神同工，要去完成神的事工。
屬靈教訓
1.
相信神愛我們，神有時會藉著苦難來試煉我們的信心和忍耐，也藉此來榮耀祂。
2.
相信神的大能，祂是掌管萬有的，祂可以超越自然定律實行祂的旨意，死人復活只是其中一個例子。
3.
我們信主的人雖然死了，將來主也必叫我們復活，解決了死亡這個人類大問題。
4.
相信耶穌是神所差來世間的，為要榮耀神。
生活應用
1.
倘若你還未曾信主，請你細心考慮相信祂，以至你不怕死亡，有復活的盼望。
2.
馬大一家的信心只相信主叫病人痊愈，未能相信主能叫死人復活。在生活中你有沒有一件事，你認為是因為自己信心不足而未能成就？求主在這事上加添你的信心。
3.
馬大一家非常熱誠款待耶穌。嘗試邀請你的牧者或主內一位勞苦服事的人到你的家作客，吃一頓飯。
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