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第七課 對十字架道路的誤解
研讀經文 可九：1–50 背誦經文 可九：35 中心信息 主的門徒不明白耶穌的十字架，而且很難接受他們自己一生要走十字架的道路。 教學目標 要學員瞭解耶穌十字架的真義，並且真實面對受苦的屬靈價值。
大 綱 一、登山變像（九：1–8） 二、以利亞和人子（九：9–13） 三、醫治被污鬼所附的孩子（九：14–29） 四、預言受死和復活（九：30–32） 五、教導真正的偉大（九：33–37） 六、容忍的功課（九：38–41） 七、警戒不要絆倒人（九：42–50）
課文概覽 一、登山變像（九：1–8）──主耶穌登山變像啟示了與主即將受死有關的事，而三個被揀選見證這事的門徒預見了永恆國度的榮光，表明十字架並不是終結。這應驗了九：1，也顯示出主耶穌是大過摩西、以利亞，和祂走上十字架的決心。 馬可、馬太都說過了「六日」，而路加則說「八日」，是計算日曆法之不同。馬可福音、馬太福音是猶太人寫的，由下午六時起是一日。路加福音是希臘人寫的，由子夜起是一日。 變像的山有三個說法：（1）他泊山，但山低於二千呎，且當時山頂築有堡壘；（2）耶別耶瑪，但在巴勒斯坦北部，路途太遠；（3）黑門山，離主耶穌和門徒去的凱撒利亞•腓立比城不遠，和回到迦百農（參九：33）的路線也配合。 主耶穌帶著三個門徒，就是彼得，雅各和約翰上山；見證睚魯的女兒復活，和到客西馬尼的祈禱，都只帶著他們，後來成為主復活後教會的領導核心。 「變了形像」和羅馬書十二：2「更新而變化」之「變化」同一個字，表示一個完全的改變。摩西和以利亞是猶太人最尊敬的。他們和主耶穌「說話」，內容是甚麼？大概講論主耶穌的受死和復活。摩西和以利亞，一個代表律法一個代表先知，彼得建議為他們搭三座棚表示出他把主耶穌、摩西和以利亞放在平等地位。天父立刻回應，確定主耶穌是神的兒子，和吩咐他們聽從主耶穌，像聽從預言中要來的先知（可九：7；參申十八：15）。
二、以利亞和人子（九：9–13）──主耶穌禁止彼得，雅各和約翰在祂復活以前宣揚這事，原因是主耶穌復活後，門徒才正確地明白登山變像的意義。 彼得，雅各和約翰不明白三件事：（1）主耶穌的復活；（2）以利亞為甚麼還沒有來。（3）為何沒有復興的事。 他們親眼看見以利亞，而文士引述瑪拉基書四：5，以利亞要在彌賽亞以前來到世上。主耶穌的回答有兩個重點：（1）以利亞已經來了，祂暗示施浸約翰就是「以利亞」，路加說施浸約翰是藉著「以利亞的心志能力」傳道（參路一：17；太十七：13）；（2）人子必受很多的苦（參賽五十三：3）。
三、醫治被污鬼所附的孩子（九：14–29）──眾人見到主耶穌表示「希奇」，也許因為祂的面貌榮光像摩西當年從西乃山下來一樣（參出三十四：29–30）。 主耶穌曾賜門徒權柄趕鬼，而且成功，為甚麼現在不能？也許有以下五個原因： 1. 敵對勢大──敵對的人多勢眾，連經學士也來了。 2. 沒人做主──主耶穌和主要門徒都不在。 3. 病態嚴重──見到主耶穌後發作得更利害。 4.信心不足──孩子父親語氣沒有信心──「你若能作甚麼」（22節）。 5. 缺乏禱告──需要有禁食禱告生活的門徒才能為之。 「噯，不信的世代啊！」是主耶穌對門徒的感慨，因為後來主耶穌直斥門徒小信（參太十七：20）。門徒的失敗是因為對自己的成功缺乏期望，且不自知，所以奇怪為甚麼沒有能力。相形之下，孩子的父親自知信心不足。主耶穌確認信心的能力──「在信的人，凡事都能」。
四、預言受死和復活（九：30–32）──主耶穌結朿外邦的旅程，回到加利利，但不公開露面，藉此機會向門徒解說被捆、受審、受死和復活的事，這是首先提及自己將被出賣。門徒不明白，不能接受，也不敢問，只有心裡憂愁。
五、教導真正的偉大（九：33–37）──門徒仍然以猶太人的彌賽亞觀為依歸（參第六課），雖然不明白主耶穌所講的，但知道彌賽亞得國的時候快到了，所以行路時落在後面討論誰得高位。 主耶穌教導門徒的第一個功課就是「服事他人」，凡是服事貧窮人，普通人，毫無影響力的人，沒有財富、權勢和那些需要別人替他做事的，就是服事主了。
六、容忍的功課（九：38–41）──第二個門徒要學的功課就是「容納異己」，門徒阻止其他人奉主耶穌的名趕鬼，主卻認為不可禁止，因為「不敵擋我們的，就是幫助我們的」（40節）。主耶穌有四個心意： 1. 「主耶穌」的名字本身是有能力的。（38節） 2. 不屬他們這小圈子的，也可以奉主耶穌的名趕鬼。（39節上） 3. 凡願奉主耶穌名，都不會毀謗主。（39節下） 4. 應奉主名彼此接納，會得賞賜。（41節）
七、警戒不要絆倒人（九：42–50）──第三個門徒要學的功課就是「不要絆倒人」，不可因為不和而致使初信的或卑微的信徒跌倒，這是嚴重的罪行，必受懲罰。 第四個門徒要學的功課就是「不要因絆倒人，而自己跌倒」，無論是行動的（手、腳）、內心（眼）的犯罪行為都不可以妥協，免受地獄永火之苦。 第五個門徒要學的功課就是「彼此和睦、永立鹽約」，基督徒像「鹽」一般來保持信仰的態度。「用火當鹽，醃各人」一句話是有舊約背景的，原來祭物需用鹽調配（參利二：13），這鹽也稱為「立約的鹽」（參民十八：19）。門徒應彼此立約，用「鹽」調整關係，用「火」潔淨生命。
課前準備 1. 預備人形紙樣足夠每人一張，一個大紙袋；大紙袋上一面寫上「垃圾場」，另一面寫上「地獄」。把人形紙樣放在座位，把大紙袋放在中央。 2. 預備掛圖或地圖。 3. 預備白板或海報紙及筆。 4. 預備五張寫春暉紅紙，寫上「主耶穌教導門徒的功課」，隨意放在椅上。 5. 複印需要分發給學員的題目。
教學程序 引起研經的興趣 1. 請學員讀可九：44。 2. 請學員在人形紙樣上，寫下自己在過去一週中犯過的罪，和五官、四肢或心意有關的，寫在適當的部位。 3. 扯下寫有罪的部位，扔在大紙袋裡。 4. 請學員同心祈禱。
一、登山變像：請學員輪流誦讀九：1–8。 講述：主耶穌登山變像啟示了與主即將受死有關的事，而三個被揀選見證這事的門徒預見了永恆國度的榮光，表明十字架並不是終結。這應驗了九：1，也顯示出主耶穌是大過摩西、以利亞，和祂走上十字架的決心。
聖經背景 講述：馬可和馬太都說過了「六日」，而路加則說「八日」的差異及變像山的三個說法。參閱「課文概覽」第一段。
問答題 1. 主耶穌帶哪幾個門徒上山？ 答案：主耶穌帶著彼得，雅各和約翰上山。 2. 在其他甚麼時候，也只讓他們同在？ 答案：見證睚魯的女兒復活，和到客西馬尼的祈禱。 3. 哪幾個門徒在山上，見到誰和主耶穌同在？ 答案：摩西和以利亞。
詞句解釋 1. 變了形像：「變了形像」一詞希臘文和羅十二：2「更新而變化」之「變化」同一字，表示一個完全的改變。 2. 說話：他們和主耶穌說話的內容，大概講及主耶穌的受死和復活。
研討題 請學員研討，為甚麼彼得建議要搭三座棚？若是他們在那山上，會怎樣做？神的回應對今日教會有何啟發？ 提示：彼得建議為他們搭三座棚的要點： （1） 摩西和以利亞，一個代表律法一個代表先知，是猶太人最尊敬的。彼得希望他們不離去。 （2） 「搭三座棚」表示出彼得把主耶穌和摩西、以利亞放在平等地位。 （3） 天父立刻回應，確定主耶穌是神的兒子，和吩咐他們聽從主耶穌，像聽從預言中要來的先知。 （4） 對今日教會有甚麼啟發玏玏不要把教會傳統、創辦人、巨大貢獻者放在與神同等的地位。
思考題 主耶穌登山變像和我們的信徒生活有甚麼關係？
二、以利亞和人子（九：9–13） 講述：主耶穌禁止彼得，雅各和約翰在祂復活以前宣揚這事，原因是主耶穌復活後，門徒才能正確地明白登山變像的意義。
分組討論 第一組：為甚麼門徒不明白主耶穌的復活？今日信徒是否明白？ 提示：門徒被猶太人彌賽亞觀念影響不能領會，今日信徒被世俗思想影響，不明主耶穌復活的的真義。 第二組：為甚麼以利亞要先來？來了沒有？ 提示：按瑪拉基書四：5，以利亞要在彌賽亞以前來到世上，主耶穌暗示施浸約翰就是「以利亞」，他是藉著𡲬以利亞的心志能力𡻈傳道（參路一：17；太十七：13）。
三、醫治被污鬼所附的孩子（九：14–29） 詞句解釋 1. 希奇：眾人見到主耶穌表示「希奇」，也許因為祂的面貌榮光像摩西從西乃山下來一樣（出卅四：29–30）。 2. 噯，不信的世代啊：是主耶穌對門徒的感慨，因為後來主耶穌直斥門徒小信（參太十七：20）。
研討題 請教師把問題寫在白板或海報紙上，請學員研討後出來作答，寫在白板或海報紙上。問題：主耶穌曾賜門徒權柄趕鬼，而且成功，為甚麼現在不能？ 答案：參考「課文概覽」第三段。
思考題 主耶穌確認信心的能力──「在信的人，凡事都能」。今日教會傳福音也感到沒有能力嗎？應如何改進？
四、預言受死和復活（九：30–32） 講述：主耶穌結束外邦的旅程，回到加利利。未到猶太境界前，全部時間用在教導門徒身上。
思考題 在領主餐的時候反省，你曾否出賣主？
五、教導真正的偉大（九：33–37） 一齊讀九：35，請學員分享這節經文對他的提醒。
分組討論 請學員從經文中找出主耶穌和門徒對「得國」的觀點，並思想今日事奉的應用： 第一組：成就大業 第二組：策劃方法 第三組：管理觀念 提示：第一組：十架道路，軍政勝利；第二組：坦誠報喜憂，順利分權；第三組：僕人領袖，實力比試。「事奉的應用」自由發揮。（請各組代表分享）
講述：主耶穌教導門徒的第一個功課就是「服事他人」，凡是服事貧窮人，普通人，毫無影響力的人，沒有財富𣗳權勢和那些需要別人替他做事的𧩹就是服事主了。
活動學習 請椅上有春暉紅紙的其中一位學員，在「主耶穌教導門徒的功課」之後寫上第一個功課。（第一個功課參閱「課文概覽」第五段。）
六、容忍的功課（九：38–41） 配對題 參照聖經找出主對門徒的心意，配搭下列的詞句。 1. （ ）九：41 a.凡願奉主的名𧩹都不會毀謗主。 2. （ ）九：39上 b.「主耶穌」的名字本身是有能力。 3. （ ）九：39下 c.不屬他們這小圈子的， 也可以奉主耶穌的名趕鬼。 4. （ ）九：38 d.應奉主名彼此接納，會得賞賜。 答案：1d；2c；3a；4b。
活動學習 請椅上有春暉紅紙的其中一位學員，在「主耶穌教導門徒的功課」之後寫上第二個功課。（第二個門徒要學的功課參閱「課文概覽」第六段。）
思考題 我能否在家庭生活，教會事奉，工作場所「容納異己」？試列舉我要調整關係的對象。
七、警戒不要絆倒人（九：42–50） 詞句解釋 請學員按照學生本內容找出答案。 1. 地獄（46節） 2. 用火當鹽，醃各人（49節）
活動學習 請椅上有春暉紅紙的其中三位學員，在「主耶穌教導門徒的功課」之後寫上第三、四、五個功課。（參閱「課文概覽」第七段。）
默想經文 一齊讀九：50，請學員分享這節經文對他的提醒。
屬靈教訓 1. 在耶穌變像時，門徒一眼就識辨以利亞和摩西，我們在日常生活裡，也應當讓別人從我們的言行舉止中，感受到基督馨香之氣，而認出我們是祂的門徒。 2. 信心的大小固然能影響屬靈福分的多寡，但是信心的有無卻是決定能否經歷神大能的唯一因素。因為主耶穌應許：若有信心像一粒芥菜種，我們沒有一件不能作的事（參太十七：20）。 3. 主耶穌特別針對神國的位分，教導我們如何在神國為大。而祂所定偉大的標準，是願意謙卑地關顧服事卑微的人。因此，惟有心胸寬闊、心存謙卑的人，才能在神國居高位。
生活應用 1. 經上記載「彼得不知道說甚麼才好」（可九：6），其實不知道說甚麼就不要說，彼得常說一些不知所云的話、或是自以為是的話。你的言語是否也常犯此毛病？ 2. 耶穌告訴門徒自己將被釘十字架，他們卻在爭論誰為大。兩者之間差別何等大！你願在教會中，甘心作一個默默無聞、暗中謙卑服事的人嗎？ 3. 在你現今的生活中，有甚麼事叫你「跌倒」？你該如何去面對？
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