前言

創世記簡介

　　創世記一詞原文的意義是「起初」或「開頭」。將這書卷放置在聖經的最前面，正表明神的智慧。這卷書說明真神是始，一開頭就有，不用人去證明祂的存在。神創造天地萬物；所有被造之物都在彰顯祂的大能。

一、作者

　　聖經學者一致公認聖經頭五卷書的作者是神人摩西。在原文，創世記、出埃及記、利未記、民數記和申命記是不分開的。猶太人稱呼這五卷書為摩西五經，又叫律法書。主耶穌也接受律法書為摩西所寫（參可十：4–5；路五：14）。

　　摩西是神所預備的器皿，差遣他作以色列民的拯救者，帶領他們出埃及。神又使用摩西寫下祂的誡命典章給祂的子民遵守，並建造會幕，教導祂的子民敬拜祂。

　　在聖經裡面，摩西是一個十分特殊的人物。神不但用奇妙的方法養育他和訓練他，而且賜他非常的能力。他是那個時代最有學問的人（參徒七：22）。創世記一書，所包羅的事物很廣，幾乎所有人間的知識，都總匯在其中。可是，創世記不是一部屬世的書，而是神的話語。作者的資格，不單在學識方面要超卓，而且在靈性方面也要登峰造極。這樣，除了摩西以外，再也找不到第二個像他那樣有資格的人。

　　然而，摩西是世上最謙卑的人（參民十二：3）。可見最有學問和靈性最高的人，也是最謙卑的人。因為摩西近於完人，所以神容讓祂的百姓稱他為神人。以色列人對摩西的尊敬，不只在他活著的時候，也在他死後的日子。一直到主耶穌降世，以色列人還在高抬摩西。也許為了這個緣故，神取去摩西的屍首（參申三十四：6；猶：9），免得祂的選民，被魔鬼誘惑，去敬奉摩西，陷入拜偶像的罪惡裡面。

二、日期

　　這本書的寫作日期，約在主前一四四六年前後。因為聖經學者根據列王紀上第六章第一節所記，推算出以色列民出埃及，約在主前一四四六年。

三、對象

　　作者對亞伯拉罕本人和他的子孫有詳細的記錄，可見這本書的對象是亞伯拉罕的後代。然而，作者對創世和洪水的故事，都有清楚的敘述，可見在廣義方面，這本書的對象也是全人類。

四、目的

　　這本書的目的有二：

1. 說明神是宇宙和天地萬物的創造者和主持者。

2. 說明神是亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神。

五、特色

1. 說明神是自有永有的，一開頭就存在，不用人去證明（參創一：1）。

2. 講述神的公義，例如將始祖逐出樂園，和用洪水淹沒挪亞世代的人。

3. 也顯示神的慈愛，例如用皮子造衣服，給始祖穿上（參創三：21），和憐憫該隱（參創四：15）。

4. 將人的軟弱揭露無遺，完全不留情面，例如記述亞伯拉罕為了保護自己而認妻作妹，羅得見利忘義，所多瑪與蛾摩拉人放縱情慾，猶大嫖妓。

5. 首先稱神為「耶和華」。原文含有「那乳養你的」之意。可見這本書所高舉的神，不單是獨一真神，而且是生命的主，慈愛的父。