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第二課 始祖亞當與夏娃
研讀經文 創二：4–25 背誦經文 創二：18 中心信息 神創造亞當和夏娃，讓他們開始建立人類第一個家庭。 教學目標 引導學員明白人類第一對夫妻，是神奇妙的創造與安排。
大 綱 一、神創造亞當（二：4–7） 二、神設立伊甸園（二：8–15） 三、神的吩咐（二：16–17） 四、神創造夏娃（二：18–25）
課文概覽 一、神創造亞當（二：4–7）──第二章是記載神如何造人，「人」字在本章共出現十八次，或可稱之為「人之章」。本章4至6節說出人與菜蔬長成的關係。「沒有人耕地」顯出人的重要性，草木與菜蔬因人而長，也為人而生。「但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。」可見當人還未被造出來，神已為人預備好了大地，而且是溫暖的、舒服的和美麗的；並有霧氣滋潤地面。「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（7節）人的身體是用地上塵土模塑而成形，然後神將祂的生氣吹入他的鼻孔，使之成為有生命氣息及有靈的活人。靈從神來，所以人能與神交通，與萬物迴異，人有神的「生氣」，是神賜予人特別的品質。人是照著神的形像與樣式而造，是神細心的構造，更是神精心傑作，為一切受造物之冠。神不單給人以智慧的秉賦，也讓人有自由的意志，選擇自己人生的方向。「有靈的活人」原意是「常常活著的人」。人與神相似，被造之時的本質是永遠活著的。「名叫亞當」，希伯來文「亞當」的原意為「紅土」，可譯作「人」，因此可譯作「成了有靈的亞當。」
二、神設立伊甸園（二：8–15）──神在東方的伊甸為人安排一個園子，讓人享受。「東方」非指中國，而是指人類的文化搖籃米所波大米，古時稱巴比倫，今日伊拉克之所在。「伊甸」（Eden）意即「快樂」，是一快樂平原之意，或指「怡人的地方」，表明神將人安置在一個優美的環境裡。讓人享受各種悅人眼目的樹木，也可享用各種好作食物的果子。「伊甸」位置無可考證，可能在幼發拉底和底格里斯二河的交匯處。 園中設有兩棵重要的樹，就是分別善惡樹和生命樹。「分別」一詞原文為「知道」。分別善惡樹上果子可以使人有分辨是非的能力。生命樹是與壽命有關。若吃這棵樹上的果子，必延年益壽，永遠活著。神把這兩樹栽在伊甸園中，以作人順服的試驗，如不犯罪，則有永遠不死的生命。 伊甸園中有四道河。其中兩道名叫比遜（Pishon）意即「自由」，基訓（Gihon）意即「溪水」。這兩河今日已無法考查，可能因乾涸而消失，或改道而溶�y於伯拉大河。另外兩條名叫希底結（Hiddeqel）意即「迅速」，今譯底格里斯。伯拉（Perath）意即「爆發」，今譯幼發拉底。在伊甸園裡有黃金、珍珠和紅瑪瑙。可見神賜給人類是一個快樂而富有的家園。 「耶和華神將人安置在伊甸園，使他修理，看守。」（15節）神造人的目的，不只是給人享樂，並要將工作分派給他，要他持守職責。「看守」原意並不在於作看門人，反而多有修理和守護，不讓它殘敗的含義。人要做神的工人和管家，要視工作為福樂，要認知工作的尊嚴和需要，是創造的一部分。
三、神的吩咐（二：16–17）──人除了有工作的責任，也負有道德的責任。神吩咐亞當可以「隨意」吃園中各樣樹上的果子。「隨意」二字表示人有完全的自由去享受神恩，不受神的限制。但神立下一條禁令，亦即「唯一的禁令」，不許亞當吃那分別善惡樹上的果子，因為吃的日子必定死。「死」是與神分離，不僅僅是肉體的死。當然，肉體的死亡是對罪懲罰的一部分𧩹然而與神分離或說靈命的死亡𧩹才是人犯罪所得的最壞的結果𣕧 亞當不應違反神唯一的禁令，他在伊甸園中有很多果子可以享受，只有一棵樹的果子不能享受，對他而言，損失不大。始祖並非不吃那禁果不可，乃是因為魔鬼蓄意破壞，引誘始祖違反禁令。神命令他不可吃善惡樹上的果子，為了要試驗始祖亞當是否樂意遵守神的命令！神給人有自由意志作為是或為非的選擇，而神看重是人對禁令的態度，而非樹的本身。
四、神創造夏娃（二：18–25）──神知道人類的需要，造了男人之後，更為他另造一配偶來幫助他。神是從亞當身上取一條肋骨造出一個女人。「肋骨」一詞，原文有兩個意義，即肋骨與在旁的附屬物。神沒有吩咐亞當在禽獸當中找對象，因人獸不能相配。神使亞當沉睡，在他的胸部取下一條肋骨造成一個女人。由此可見，神真是一位偉大的麻醉醫生和外科醫生。 神造女人至少有三個原因：（1）神不願男人獨居，因為獨居不好。（2）神要男人有一個「配偶」；「配偶」一詞，原文有「適當的伴侶」之意。（3）神要男人有一可靠的助手。婚姻制度是神所制定的，神是歷史上第一對夫婦的主婚與證婚人。同時一夫一妻制是神聖而不能更改的。神賜予婚姻內男女之親密關係，也有其目的，就是要他們連成一體而衍生兒女，使人類能綿延不絕，生生不息。
課前準備 1. 準備一些結婚照片和報章中的離婚事件在引言時使用。 2. 預先將需要解釋的詞句寫在黑板上。 3. 將各步驟的研習題複印，分派給學員作答。
教學程序 引起研經的興趣 預先請學員將一些結婚照片和報章中離婚事件帶回教室內，並自由分享由結婚導致離婚的可怕現象。提醒學員神所制定的婚姻，本是美滿恩愛的，離婚並不是神所喜悅的。
一、神創造亞當：請學員同聲讀二：4–7。 詞語解釋 1. 生氣：在英文聖經中譯作「Spirit」（靈）。「氣」，原文是可翻成氣、氣息、生命、生物或靈。神起初造人的時候，是將祂的生氣吹在亞當的鼻孔裡。因此人有神的靈，為萬物之靈。 2. 活人：含有永遠活著的意義，意即神在造人時，並沒有死的素質或因子存在其中。死是因罪而來的（參羅五：12）。 3. 霧氣：這個字在亞喀得文（亞喀得是古代閃族文化重心地區）是「波濤洶湧」的意思，亦可譯為「漲溢的河水」。第6節可譯作「但有洪濤從地湧出，潤澤整個地面。」
問答題 神創造人有何特點？ 答案：人是神創造萬物中最獨特的。雖然是「用土」造成的活物，但人是「神將生氣吹在他鼻孔裡」，他就成了有靈的活人。因此人是有靈、魂、體三元素的存在（參帖前五：23）。神賜予人有特別的品質，是照著神的形像而造。
選擇題 根據二：7對人最佳的描述，請在下列詞句中選出合適的答案。 （ ）a. 在人敗壞的身體內，存有良善的品質。 （ ）b. 人如動物般，有其獸性的存在。 （ ）c. 人雖有些本質如動物，但人卻異於動物，因人有靈及照神的形像而造。 答案：選 c
思考題 1. 人是神特別的創造物，你是否有珍惜這份人能與神相交的關係？ 2. 人異於禽獸，應如何活像神的樣式？
二、神設立伊甸園：請學員同聲讀二：8–15。 問答題 1. 伊甸園中設有那兩棵樹？有何作用？ 答案：設有「分別善惡樹」與「生命樹」。分別善惡樹上的果子，可以使人有分辨是非的能力。其實神創造始祖之時，已賦予分辨與審察的能力（參創三：6），不必等到吃了樹上的果子才有。人吃了這樹上的果子就必定死。其實叫人死並不是樹本身的作用，而是人對神的背叛。樹只不過是一種試驗工具，人若順服遵守神的禁令就不至於死。生命樹是賜生命的樹，吃了它的果子可以延長壽命，永遠活著（參創三：22）。保持與神有直接與長久的交通。這兩棵樹也指出一個重要的事實，人不是機器或機械人，而是有選擇能力的活物。 2. 神為何在園中設置分別善惡樹，使人陷於罪中呢？ 答案：神在園中安置分別善惡樹，藉以試驗亞當是否樂意遵守神的命令。神對人的態度，是給人有十分自由的意志及自主之權。讓人明白何以為是，何以為非，以及可有自由選擇的機會。神給亞當的禁令是具有雙重的意義：一方面成為人的一種試驗，另一方面暗示人應當選擇那生命樹。其實這警告性的禁令，可說是神不干預人的自由意志的原則下，對人所作的援助。 3. 今日人們如何保護自然界？ 答案：昔日神吩咐亞當修理和看守伊甸，使園中的一切，不至於破壞或殘敗。今日，我們仍不可忽略保護自然生態，任由各種污染，破壞環境。我們要愛護自然界的一切，因為是神所造的，人有遵行看守的職責。
三、神的吩咐：請一位學員領讀二：16–17。 配對題 （ ）a. 園中各種樹上的果子 1. 吃的日子必定死 （ ）b. 神安排那人在伊甸園 2. 可以隨意而吃 （ ）c. 分別善惡樹的果子不可吃 3. 修理與看守 答案：a 對 2；b 對 3；c 對 1 神給亞當禁令的重點，是強調順服聽命的原則。
是非題 神吩咐人不可吃那分別善惡樹上的果子，原來的動機是： （ ）1. 神的自私自利 （ ）2. 神為人的好處著想 （ ）3. 道德上的教訓 （ ）4. 對神話語的尊重 答案：1非；2是；3非；4是
研討題 神說：「因為你吃的日子必定死」，為何始祖吃了之後仍存活？究竟「死」作何解釋？ 參考資料：首先要明白這個「死」字，它在聖經中有三種涵義。（1）靈性的死：指靈魂與神隔絕。始祖違背神的命令，按肉體仍然活著，按靈性說，卻已在當日與神隔絕而死了（參賽五十九：2）。（2）肉體的死：就是肉體與靈魂分離。始祖犯罪後，不能吃生命樹上的果子，終於衰敗老化而死（參創三：19）。（3）永遠的死：指肉體與靈魂永遠離開神，被丟在地獄裡，是第二次的死，即永遠的滅亡（參啟二：11；太十：28）。
思考題 你是否與神的關係斷絕，每天心懸膽戰的度日，抑或聽從神的警告，謹慎敬虔的度日？
四、神創造夏娃：請學員用啟應方式讀二：18–25。 研習題 有關神造人的描述，在下列詞句中，圈出合適的形容： a. 美化園子 d. 動物為伴 b. 支持分享 e. 視為奴僕 c. 彼此同等 f. 相交團契 答案：b；c；f較合適。
問答題 1. 亞當給動物取名，此事有何表示？ 答案：表示人類有管理動物之權，也表示他有特殊的智慧和記憶力。 2. 神如何看待婚姻？ 答案：強調婚姻是神聖及永久性。神聖的婚姻，人人應尊重。婚姻的原則是一夫一妻制，夫婦終身為伴，二人成為一體，表明「骨中之骨，肉中之肉」的連結與親密，二人相輔相倚，永不分開。
思考題 現代的人對婚姻有何看法？應如何正視聖經的原則？
屬靈教訓 1. 神對人類的供應，表示神會關心與照顧人們的需要。 2. 人是神特別創造的，是神的傑作，我們應該在生活上榮耀神。 3. 人是工作的活物。神造人的時候，就把作工的心志與能力放在人裡面。因此人不可懶惰，應該殷勤，多作主工。 4. 神賜一配偶給亞當滿足他的孤單感。夫妻應該彼此相愛，相依相助。
生活應用 1. 發給學員一張白紙，讓他們列出一些曾經違背神的事，並在神的面前悔改，立志過順服神的生活。 2. 試列出一些為神的好管家之職責：如清理教會，美化教會，奉獻時間與金錢支持聖工等。 3. 省察自己的婚姻生活、夫妻之間的愛，能否合乎聖經的婚姻觀，將榮耀歸給神。
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