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第八課 亞伯拉罕蒙召
研讀經文 創十二：1–十三：4 背誦經文 創十二：2 中心信息 亞伯拉罕蒙神呼召，離開本地、本族、父家，往神指示他的地方去。 教學目標 鼓勵學員遵行神旨，做神所吩咐的事。
大 綱 一、神的呼召（十二：1–3） 二、亞伯蘭的反應（十二：4–5） 三、築壇敬拜（十二：6–9） 四、下到埃及（十二：10–20） 五、求告主名（十三：1–4）
課文概覽 一、神的呼召（十二：1–3）──這是列祖史的開端，也是一個嶄新的歷史開端，這乃是以神呼召亞伯蘭為始。在他的召命中，只是要他離開本地、本族及父家，並沒有指示他往那裡去。神要亞伯蘭走一條只有神知道的路，而他則要信靠神會給予更多的指示。亞伯蘭就憑著信心前往，神因此使他成家、聚族，至終成為蒙神所揀選的子民，即以色列國。 創世記十二：2–3，包括了七個神的應許和使命：（1）我必叫你成為大國；（2）我必賜福給你；（3）叫你的名為大；（4）你也要叫別人得福；（5）為你祝福的，我必賜福與他；（6）那咒詛你的，我必咒詛他；（7）地上的萬族，都要因你得福。在這一切的應許中，最寶貴的，乃是地上萬族都必因亞伯蘭得福。 這話當然不是指著亞伯蘭其人，乃是指著那將要從其後裔中出來的一位，就是耶穌基督，藉祂將救恩賜給萬民。
二、亞伯蘭的反應（十二：4–5）──亞伯蘭照著神的吩咐去行，沒有問為甚麼，也沒有問到那裡去，乃是照著神的吩咐前往，這是信心的明顯表現。可見亞伯蘭的反應是爽快而毫無半點疑惑的表現。 七十五歲高齡的亞伯蘭，帶著妻子撒萊，姪兒羅得，和在哈蘭所積蓄的財物人口，遠足數百里，前往神所指示賜他後裔為業的地方。羅得雖未得著神的呼召，但卻與亞伯蘭同去，可能聽了亞伯蘭蒙神呼召之經歷，也受感動而一同去。於是亞伯蘭與羅得兩個家族，離開哈蘭到迦南地去。亞伯蘭接受一個新的挑戰，聽從神的命令。因著他的信心與順服，付諸於行動，神就祝福、保護和引導他。
三、築壇敬拜（十二：6–9）──亞伯蘭聽了神的呼召，到了迦南地的示劍，在參天古柏的摩利橡樹地區居住。神指示他這迦南地就是賜給他後裔為業的地方。但迦南人是拜假神和偶像的民族，亞伯蘭必須要謹慎，從他們當中分別出來。 本章提及亞伯蘭旅居之地共有六處：（1）迦南；（2）示劍；（3）伯特利；（4）艾；（5）南地；（6）埃及。在旅居地支搭帳棚表示暫時安居之意。古代中東的民族，多為遊牧民族，沒有固定的住所，故有支搭帳棚的需要。亞伯蘭每到一處，必定築壇求告神，向神敬拜和感恩。更可提醒自己與家人，無論何時何地都應該向神獻上馨香之祭。亞伯蘭對神的敬畏與敬愛是值得我們效法。
四、下到埃及（十二：10–20）──亞伯蘭在南地居住，因饑荒而暫避埃及。埃及是「古時的穀倉」，可能是當時富有之國，因此下埃及求救，是理所當然的事。下埃及，從另一角度來看，是亞伯蘭信心受到考驗，因迦南饑荒甚久，他信心開始軟弱，而要下埃及暫居。他將近埃及的時候，信心更顯得軟弱。他惟恐埃及的權貴人士見其妻容貌俊美，會奪妻而害他。他為了存活，竟用撒謊的方法，稱妻為妹。 亞伯蘭之妻撒萊，埃及人稱讚她「極其美貌」。（14節），她的美艷很快就傳到法老王的耳中。法老王愛慕她的艷麗而召她入宮。法老王為了佔有這美貌的撒萊，不惜將大量的財物和僕婢送給她所謂的「哥哥」亞伯蘭。 亞伯蘭為了保存自己的安危與利益，而出賣了自己的愛妻。他所犯的過錯，是難以容忍的，這可看出亞伯蘭的信心下沉，試圖用自己的方法去解決問題，而不全心倚靠神。神憐憫亞伯蘭，降大災給法老王和他的全家。「大災」一詞原文的意思是「重病」。災禍殃及家人，於是法老召亞伯蘭來問話，最後，真相大白。法老責備他的錯行，他也無詞以對。法老為了消災，忍痛將美人兒撒萊歸還給亞伯蘭，並任由他帶走他的財物和僕婢。法老王這次可說是財色兼失。
五、求告主名（十三：1–4）──亞伯蘭從埃及避荒回到迦南，因為牲畜眾多，不能在一地住得很久，因水和草很快便耗盡。另一方面，是南地曾有饑荒，於是要逐步向北移，到從前曾在那裡支搭帳棚的伯特利和艾之間的地方。這是他曾築壇敬拜的地方，使他有更新的回憶。於是他又在那裡求告耶和華的名，表明他的信心得著更新，靈性又進一步。這種真誠求告主名的行動，必為亞伯蘭帶來新生。
課前準備 1. 預先將佚名作者的詞句寫在黑板上，讓學員誦讀。 2. 將各步驟研習題複印給學員作答。 3. 將特有的人名或地名列在黑板上，以便解釋。可供應參考資料（如百科全書，聖經註釋等），讓學員查考。
教學程序 引起研經的興趣 首先將一篇由佚名作者所寫有關信心之意義的詞句列出： 信心不僅是祈禱，在夜裡屈膝； 信心不僅是流蕩，從黑暗到光明； 信心不僅是等待，那可能來的光榮。 信心是勇敢的努力，美好的事業，事奉的力量，不管情況怎麼樣。 當學員誦讀後，再引入亞伯蘭以行動來證實對神信心的回應。
一、神的呼召：請學員同聲讀十二：1–3。 選擇題 根據創世記十二章，選出神賜給亞伯拉罕的應許： （ ）a. 我要使你成為大國。 （ ）b. 我要賜你一個超然的兒子。 （ ）c. 我要賜福給你。 （ ）d. 我要賜你律法。 （ ）e. 我要使你的名為大。 （ ）f. 我要使你成為別人的祝福。 答案：選 a，c，e 和 f 題
問答題 1. 神賜給亞伯蘭的應許與外邦人有何關係？ 答案：神對亞伯蘭的應許也延及外邦。「地上的萬族都要因你得福」（3節）。這應許應驗在亞伯蘭那一位「子孫」（基督）身上（參加三：16）；也應驗在所有因信稱義、作亞伯蘭屬靈子孫的身上（參加三：6–9）。亞伯蘭憑信心回應神的呼召，他那堅決的信心成為蒙福的泉源。千百年後，使徒保羅宣佈了神這一應許的全部意義，乃因福音傳遍萬邦，萬民信仰基督而顯明出來。（參羅四：19–21） 2. 神呼召亞伯蘭，他有何行動表現？ 答案：神呼召亞伯蘭要有兩個行動：（1）離開本地、本族、父家；（2）前進，往神所指示之地。但神並沒有告訴他往何處去，為要考驗他的信心。希伯來書作者也說亞伯蘭因著信，蒙召而遵命前進（參來十一：8）。
思考題 倘若今日神呼召你獻身心給祂，你有何回應？
二、亞伯蘭的反應：請一位學員領讀十二：4–5。 名詞解釋 1. 迦南：迦南本是含的兒子（參創十：6）。他的後裔進佔這一塊土地定居，也就稱之為「迦南地」，居民便稱為「迦南人」，迦南意即「紫紅色之地」。據說從努斯（在伊拉克東部）出土的文物中發現「Kinahhu」（即「紫紅」）一染色名稱，學者便多有以為此即「迦南」名之前身。神賜給亞伯蘭後裔的這片迦南地，是在古代西亞彎月形肥沃地帶的西南端，處於各大文明古國的中央，故迦南在文化、商業、政治、軍事上都居樞紐地位。迦南是一拜偶像之地，在諸神中，為首的是「伊勒」，他的三個配偶是亞舍拉，亞斯她錄和巴力提斯。 2. 撒萊：亞伯蘭的妻子，當神應許賜給她一個兒子，並使她成為多國之母，她的名字就改為撒拉（參創十七：15–16）。撒拉是亞伯蘭同父異母的妹子（參創二十：12）。撒拉名之意為「公主」。她因容貌俊美被法老召入宮中（參創十二：11、14）。希伯來書作者稱讚她也是有信心的人（參來十一：11）。可是她卻做了一件錯事，把婢女夏甲給亞伯蘭為妾，企圖用人的方法來完成神的應許。 3. 羅得：羅得在吾珥長大。他的父親死後，便由祖父他拉照顧。他拉帶著羅得和亞伯蘭往哈蘭去（參創十一：27–32）。他拉死後，羅得與亞伯蘭一起前往迦南，後來去埃及，再返回迦南地。他們的羊群和牛甚多，以致他們不能同住在一個地方。亞伯蘭慷慨地讓羅得先選擇他喜歡定居之處，羅得便選擇了約旦河以東的平原。
是非題 1. 亞伯蘭對神呼召的回應： （ ）a. 待處理家務後才離開。 （ ）b. 毫無疑惑，立刻遵行。 （ ）c. 先差羅得，預備道路。 （ ）d. 收拾財產，前往迦南。 答案：a
非，b 是，c 非，d 是 2. 亞伯蘭蒙神呼召的時候是： （ ）a. 四十歲，年壯力強的時候。 （ ）b. 二十歲，充滿青春的活力。 （ ）c. 七十五歲，體力漸弱的高齡。 答案：a非，b非，c是
思考題 你認為一位七十五歲的年長者還能做甚麼？是否會被人看為「老化」、「不中用」？（今日教會的年青人應以亞伯蘭的經歷為借鏡，不可輕視年長者。因一個信神的人，「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」）（參林後四：16）
三、築壇敬拜：請學員同聲讀十二：6–9。 地名解釋 1. 示劍：示劍首次在聖經出現，是指亞伯蘭最初從米所波大米進入迦南後支搭帳棚的地方。在那裡，神應許把迦南地賜給他，亞伯蘭就在該地築了他的第一座壇。示劍位於基利心山和以巴路山之間一個狹窄的山谷裡。名字的意思是「肩」或「鞍」。以色列分為南國與北國後，北國首任國王以示劍為國都（參王上十二：1）。 2. 伯特利：舊約中的一個重要城市，位於示劍以南。伯特利是一個貿易中心，吸引來自地中海沿岸，以及來自外約旦，途徑耶利哥的商人。伯特利意即神的家。後來雅各離家出來時，曾在此處取石作枕，夢見天梯，聽見神言（參創二十八：17–19）。後來耶波安在此安放金牛犢，引誘以色列人崇拜（參王上十二：29）。 3. 艾：迦南一城鎮，亞伯蘭之前即已存在（參創十二：8，十三：3）。「艾」意即「荒場」，或指其外觀奇特。以色列人進迦南時，曾因亞干犯罪而敗於艾人之手（參書七：1–9）。
問答題 1. 亞伯蘭築壇共有多少次？意義何在？ 答案：亞伯蘭築壇共四次：（1）在示劍地方，摩利的橡樹那裡首築祭壇。（2）在伯特利與艾中間第二次築壇。（3）是由埃及回來之後在希伯崙慢利的橡樹那裡築壇。（4）是神吩咐他把以撒獻為燔祭之後，他在摩利亞山上築一座壇。可見他每到一處，必定築壇求告神。亞伯蘭築壇表示向神敬拜和謝恩，並向神求告，尋求神的引導。 2. 「支搭帳棚」有何屬靈意義？ 答案：「支搭帳棚」是暫時安居的意思。古代中東的民族，多為遊牧民族，遊牧民族沒有固定的住所。基督徒也是暫居者𧩹在世寄居為客旅𧩹如在地上支搭帳棚𧩹只是暫時安居𧩹但心卻羨慕天上那更美及永久的家鄉。
思考題 今日基督徒的祭壇在哪裡？（基督徒應該要有家庭的祭壇，帶領全家敬拜神，這是使家庭蒙福的重要方法。）
四、下到埃及：請學員用男女啟應方式讀十二：10–20。 是非題 根據亞伯蘭下埃及所發生的事，指出正誤。 （ ）1. 亞伯蘭因神的命令而下埃及。 （ ）2. 神祝福法老，因他召撒萊到宮中。 （ ）3. 亞伯蘭被法老苦待。 （ ）4. 亞伯蘭回到伯特利，重申誓約。 答案：1非，2非，3非，4是
思考題 從亞伯蘭的行為，得甚麼警惕？（即使大有信心的聖徒，也會軟弱，不容易勝過罪的誘惑。基督徒要經常省察自己的過犯，悔改歸向神。）
討論題 1. 亞伯蘭犯罪的原因何在？ 可能答案：（1）信心軟弱：不能全心信靠神能為他解決困難，而用人的下策來逃避。（2）自私自利：竟用撒謊的方法，稱妻為妹來企圖保護自己的安全。 2. 神如何保護撒萊的安全？ 答案：神在法老宮中保護她不被玷污。神憐憫亞伯蘭，降大災給法老，使他覺悟所作為非，將撒萊歸還亞伯蘭。神在暗中保護屬祂的人。如詩人所說：「因為我遭遇患難，祂必暗暗的保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處。」（詩二十七：5）
五、求告主名：請學員同讀十三：1–4。 問答題 1. 亞伯蘭為何從南地漸移往伯特利？ 答案：是因為南地曾有饑荒；另外是亞伯蘭的牲畜極多，不能在一地住得太久，因為水和草不足以供應牲畜的需要。 2. 從亞伯蘭築壇求告神，學習了哪一方面的功課？ 答案：在人的一生中，要凡事仰望求告神。當重大的事情臨到，要向神禱告。無論成功與失敗，都要稱頌與感謝神。
屬靈教訓 1. 我們一生的道路，神早已有安排。我們應當尋求與順服祂的旨意。 2. 亞伯蘭以信心和順服，回應神的呼召。我們若清楚神的呼召，就要立刻採取行動。 3. 亞伯蘭築壇求告主名，提醒我們經常與神交通。禱告可使我們過信心更新的生活。
生活應用 1. 當你面臨困難時，試謙卑地俯伏在神面前向祂求幫助和指引。 2. 神是尊重我們對祂信心的回應。列出在過去數月中曾用信心回應神，以討神喜悅的一種方法。 3. 重視家庭祭壇的建立，試在家中開始每週一次的家庭禮拜，帶領家人過著敬畏神的生活。
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