第六課
耶穌服事的目的
研讀經文 路十八：35玏十九：27
背誦經文 路十九：10
中心信息 耶穌降世的目的，是要尋找拯救失喪的人，祂也關心人群的需要。
教學目標 引導學員明白耶穌在世上所做的一切，為的是要成就祂的目的；學員可透過服事人而傳揚福音。
大 綱
一、耶穌醫治一個瞎子（十八：35–43）
二、耶穌對撒該的服事（十九：1–10）
三、十錠銀子的比喻（十九：11–27）
課文概覽
一、耶穌醫治一個瞎子（十八：35–43）──耶穌走近耶利哥的途中，遇見一個瞎子坐在路旁，向經過的人討飯。這是瞎子謀生的技能。大部分討飯的地點是在人多來往的地方，如城門口，聖殿的出入口等。瞎子機靈的聽覺，使他留意到人群的騷動，因此就向群眾發問。有人告訴他說：是拿撒勒人耶穌經過。這個瞎子似乎早已聽聞耶穌的事，於是抓緊機會，呼叫耶穌為大衛的子孫。這瞎子對耶穌的認識比群眾更進一步，因他稱耶穌為大衛的子孫。神對大衛所應許的後代，有彌賽亞的意味，是拯救者。當時有人禁止他作聲，他卻堅持不懈，越發喊叫，表示他認真求助，不容機會失去。耶穌容許這瞎子公開稱祂彌賽亞，表明了祂的主權。
瞎子雖然被人攔阻，但耶穌卻沒有忽略他的呼求。耶穌因著他的喊叫聲而站住，並吩咐把瞎子領到祂面前。瞎子站在耶穌跟前，再次懇求要能看見。耶穌說：「你可以看見！你的信救了你。」表示被醫治的人，是用信心來接受痊愈。他立刻看見，並願意跟隨耶穌，眾人也因為看見這神蹟而讚美神。
二、耶穌對撒該的服事（十九：1–10）──這一段是路加特別的資料，記載撒該得救恩的經過。撒該本是耶利哥的稅吏長，替羅馬人收稅，為猶太人所看不起。撒該是一個矮小的人，他很想見耶穌，只因人群擠擁受阻擋，他靈敏地爬上桑樹。桑樹不是很高的樹，撒該可能藉著它墊腳而已。他急切地想見耶穌，可能已聽聞有關耶穌的事，不只是醫病講道，還包括接納稅吏、同情眾人等。耶穌走到樹下就停住，祂已覺察撒該的熱誠，就抬頭往上看，竟然很奇妙地呼喊他的名字，並且要到他家裡作客。這舉動真使撒該受寵若驚，欣喜萬分。
耶穌不到權貴之家，反而去稅吏的家作客，難免受眾人注目，也引起人的評論。因為當時的稅吏是被輕視為罪人或外邦人，敬虔的猶太人不與稅吏及罪人吃飯。從前極力求財，視財如命的撒該，因著耶穌不尋常的關愛感動了他，使他勇敢捨棄。他表示把家財的一半分給窮人，若訛詐了誰，就還他四倍。撒該的悔改不只是發自內心且有行動的表達。於是耶穌宣佈救恩臨到他的家。救恩是臨到一切相信的人，不限於人的社會地位。耶穌的行動雖違反了猶太人社會及宗教傳統，但卻表明了祂的主權及降世的目的（10節）。
三、十錠銀子的比喻（十九：11–27）──耶穌設這比喻的原因：因為祂將近耶路撒冷，又因祂的門徒以為神的國快要出現，為了糾正門徒錯誤的看法，就講了這個比喻。這比喻的主角是一位有財有勢的貴族，他將要離開家鄉到遠方去，準備接收另一個地方的統治權。於是就叫了他的十個僕人來，分給每個人一錠銀子。一「錠」銀子，原文是「彌拿」（mina），即當時的一百個「銀圓」。一個銀圓是工人一天的工資（參太二十：2，路十五：8）。
當主人回來時，召見十僕，報告業績。有些僕人很有智慧地善用金錢，為主人賺了更多的錢，主人就給與報償，按著他們所賺的倍數而分配管理城的數目。其中有一位僕人被主人嚴責：「你這惡僕，我要憑你的口定你的罪，你既知道我是嚴厲的人……」（22–23節）這個不知謀利的僕人，可說是明知故犯。他既然知道主人是甚麼樣的人，所做的應當與所知的相稱。他明知主人是沒有放（款）的地方都要收（利息），為何不把主人的銀錢放在銀行？使主人的本錢生利息。因此主人宣佈他是惡的，有罪的，把他原本所有的奪去，交給那已有十錠銀錢的。耶穌強調：「凡有的，還要加給他。沒有的，連他所有的，也要奪過來。」這比喻提醒我們要做忠心的好管家，殷勤經營主人所交託的。這比喻也包含了屬靈生命定律的雛形，凡不善用屬靈恩賜的，要失去恩賜；凡善用的，都會得著更大的恩賜。
課前準備
1. 預先選出「角色扮演」的人選。
2. 準備步驟二分組研討的資料與圖表。
3. 複印各步驟的研習題分發學員作答。
4. 預備足夠的白紙與筆，供應學員使用。
教學程序
引起研經的興趣
使用角色扮演法（若學員多為青年人），構思一個熱鬧的場面。想像在一條熙來攘往的街道上，觀察各種行人的神態及身體狀況。請學員扮演殘疾者，情緒憂愁者的表情。然後請他們在一張人形的海報上，寫上人群的需要（屬靈的需要寫在心臟附近，其他物質上的需要寫在各有關的部位。）
若班上全是成年人，就用口述的方式。請他們稍作討論，就引進今日課題。強調耶穌服事人群的目的。
一、耶穌醫治一個瞎子：請姊妹讀十八：35–43。
配對題
配搭下列人物和說話。
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1. 眾人回答 |
a. 「可憐我吧！」 |
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2. 耶穌發問 |
b. 「拿撒勒人耶穌經過。」 |
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3. 瞎子喊叫 |
c. 「你要我為你作甚麼？」 |
答案：1b；2c；3a。瞎子似乎不甚滿意眾人對主的稱呼，只說祂是拿撒勒人耶穌。因瞎子稱祂為大衛的子孫，表示他對主有更深的認識。神對大衛應許的後代，有彌賽亞的意味，是拯救者。
選擇題
選出瞎子眼睛得復明的原因：
（ ）a. 因為彰顯榮耀。
（ ）b. 因為瞎子的信心。
（ ）c. 因為人會接受耶穌為主。
答案：b，一個從沒看過耶穌施行神蹟的，竟然不理會人群的擱阻，堅持大聲喊叫，表示他對耶穌信心的求助。
問答題
1. 耶穌如何對待瞎子？
答案：當耶穌聽見瞎子喊叫就站住了，表示祂對瞎子的注意，且關切地問他：「你要我為你作甚麼？」。可見耶穌傾聽瞎子的懇求，傾聽也是關懷的一種方式。愛的表現是透過滿足身體或物質的需要，耶穌是對這瞎子全人（身體與靈魂）都表示關懷。
2. 瞎子如何回應耶穌？
答案：當耶穌說：「你的信心救了你。」瞎子就立刻能看見。耶穌並沒有使用任何手續或宗教儀式，因為祂的話滿有權能。瞎子復明了，立刻做了兩件事。耶穌不只開了他的肉眼，而且連屬靈的眼睛也開了。使他樂意跟隨耶穌。他為耶穌所成就的事，歸榮耀於神。
思考題
1. 若耶穌問：「你要甚麼？」你會如何回應祂？
2. 你愛心的關懷是否只注意屬靈的需求，而忽略供應別人在物質的需要？
二、耶穌對撒該的服事：請弟兄讀十九：1–10。
地理簡介
耶利哥：展示一張巴勒斯坦的地圖，指出耶利哥和耶路撒冷的位置，說明耶利 哥位於前往耶路撒冷的要點。耶利哥位於約旦河西，在耶路撒冷東北約十五英里的地方。舊約中的耶利哥所以聞名，因為耶利哥是第一個被以色列人攻陷的城。新約時代的耶利哥，是希律王所重建的，其址在舊約原址以南約一哩。現今的耶利哥城包括了新舊二址。
人物介紹
簡介撒該其人：請一位學員用自述的方式介紹撒該，強調撒該信主前後的經過。
教員補充：撒該身材矮小，是個稅吏長，因他的職位使他有致富的機會，被稱為財主。他收稅時剝削自己的同胞，因此被人仇視。他名之意為「純潔」、「義人」。他未信主時是屬於功利主義者，貪取錢財。信主後的撒該，內在生命有所改變，認罪悔改，不再視財如命，願與人分享財物，保證過誠實的生活。
是非題
（ ）1. 撒該很勉強的接待耶穌到他家。
（ ）2. 撒該決定辭去稅吏的工作。
（ ）3. 由「亞伯拉罕的子孫」此話可看出，即使是稅吏，也可在神國有分。
答案：1非；2非；3是。撒該得救並不因他是亞伯拉罕的子孫，猶太人認為亞伯拉罕的後裔，而又遵守律法的才是「亞伯拉罕」的子孫。真正的亞伯拉罕子孫，是具有亞伯拉罕的信心。撒該接受了神的救恩，是真正的亞伯拉罕子孫。救恩是臨到一切相信的人，正是第10節表明的意思。
分組研究
將學員分為三組，每組選出一位組長，由組長帶領研討。第一組是查考耶穌的態度，第二組是撒該的心態與行動，第三組是查考群眾的反應。最後將三組的結論列在板上。可參考以下圖表：
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耶 穌 |
撒 該 |
群 眾 |
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停下來向撒該說話 |
急切想見主 |
鄙視撒該 |
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重視撒該，到他家中 |
聽從主的教導 |
排斥他為罪人 |
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引導撒該生命改變 |
態度有所改變 |
反對的情緒（撒該接待主） |
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對撒該深表關愛 |
有悔改的行動 |
驚訝的議論（耶穌到罪人的家） |
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立志作誠實人 |
對罪人的評價 |
思考題
當你得到耶穌所賜的救恩，你應當有怎樣的回應？
三、十錠銀子的比喻：請用啟應方式（教師與學員）讀十九：11–27。
角色扮演
請四個學員分別扮演僕人與貴冑，鼓勵他們用自己的話表達比喻的內容。
研討題
1. 十錠銀子的比喻取材來自甚麼背景？
提示：取材來自當時的政治背景：羅馬帝國的藩王要親往首都羅馬，從皇帝那裡領受統治權。在屬靈的層面，耶穌也不是馬上實現祂的王權，而在祂第二次再來之前，也遭人敵對。這個比喻也是相當獨特，猶大地的百姓，一聽到這個比喻，便會立刻想起這比喻的歷史背景。
2. 這比喻展示出哪幾個重要的原則？
提示：
（1）國王對僕人的信任。他把金錢留下給僕人，信任他們以最佳的方法予以運用。
（2）國王給僕人的考驗。考驗一個人在小事上是否可以信賴，絕對忠誠的去幹。
（3）國王的獎賞。忠僕的獎賞，一個是管理十座城，另一個是五座城。工作的獎賞便是負擔更多的工作，表示給與更深的信任。
（4）以一條嚴苛的生活法則作結。凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。放棄努力，貪圖捷徑，只有向下墜落。
3. 主人為何把第三個僕人原有的一點點奪去給那有更多的僕人？
提示：第三個僕人知而不行，明知主人是勤於收穫的，就該勤勞地經營主人所交託的；但他反而偷懶，沒有忠心完成主人所託。因此主人稱他為惡僕定他的罪，將他有的一錠奪去給那有十錠的，表示對他施與懲罰
。
思考題
1. 十錠銀子的比喻對於今日信徒有甚麼教訓？（對主忠心，殷勤作工，善用恩賜。）
2. 省察自己如何使用神所賜給的一切？
屬靈教訓
1. 主耶穌雖然過著席不暇暖的生活，但仍願意抽出時間去關心有需要的人。
2.神雖然是厭惡罪惡，但祂卻願意拯救罪人，這是祂降世的目的。
3.我們憑信心忍耐等候主再來，當交賬的時候，能被主稱為良善忠心的僕人。善用神所賜的恩賜。
生活應用
1.分發學員一份表格，讓他們寫出參與服事的方式。鼓勵他們在效法耶穌的服事中，希望從事哪一種的事奉。
| 服事人群的方式 | ||
| 身體的
|
靈性的 | 社會的 |
2. 分享神的愛：把一些靈魂失喪的名字，寫在紙上，列出一些可領他們歸主的方法。下週回來上課時，將與人分享神的愛作簡報，彼此勉勵。