第二課

騙取祝福

研讀經文　創二十六：1──二十七：46

背誦經文　創二十六：19

中心信息　以撒讓人佔他的便宜，反而蒙神大大賜福；雅各佔人的便宜，卻離家出走，受盡痛苦。

教學目標　提醒學員為人要忠直，必能蒙福，奸狡者必不得亨通。

大　　綱

一、以撒挖井（二十六：1–22）

二、以撒蒙福（二十六：23–33）

三、以掃放任（二十六：34–35）

四、雅各奸詐（二十七：1–29）

五、離家出走（二十七：30–46）

課文概覽

一、以撒挖井（二十六：1–22）──本段經文講及神揀選以撒繼承祂原先向亞伯拉罕所立的約，但不能因此而毫無困難，以撒所遭遇的正如亞伯拉罕一樣。他所遇見的第一個困難就是饑荒，以前亞伯拉罕遭遇饑荒，而下到埃及解決糧荒。現在以撒時代，又有饑荒，神卻吩咐他不要下到埃及，要仍留在神所指示之應許之地，好得這地為其後裔之業。以撒不往埃及，但總要遷往別的地方暫避災難。神就指示他到基拉耳，這是非利士人的地方，他們的王是亞比米勒（1節）。

　　以撒第二個問題，是在基拉耳稱妻為妹，因怕非利士人，為了利百加之美貌而殺害他。他這不必要的謊話給亞比米勒王發現。有一天，王從窗戶裡往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。「戲玩」的原文，意為男女愛撫和親近。王恍然大悟，發現他們原是夫妻關係。於是王召見而責備他。王且下令不許任何人親近利百加，故意違命者，必被處死（9–11節）。這一來，以撒便得到絕對的保護。他又得到神的賜福，使他五穀豐收，牲畜大增。

　　由於以撒的富有，招惹了非利士人的嫉妒。因嫉恨驅使非利士人將以撒的父親亞伯拉罕在基拉耳寄居時所挖的井全部塞住。以撒被逼遷到基拉耳谷中支搭帳棚。他在山谷中蒙神賜福，挖了一口活水井，是取之不盡的，表示神的供應是無限的。以撒在挖井的事上，雖屢遭當地人的霸佔，但以撒與人無爭，不斷容讓，又不斷重新挖井，當他挖到第三個井的時候，非利士人才罷休。以撒為此深感神恩，在那地安居。以撒愛好和平，與人無爭的品德是蒙福之恩。

二、以撒蒙福（二十六：23–33）──以撒蒙神賜福，便日增月盛。於是離開山谷，遷往別是巴，就定居下來。神向以撒顯現，保證與他同在，並重新堅定所應許之約，要賜福給他，使他昌盛（23–24節）。以撒便築壇答謝，表示他以敬拜和求告主名來回應。

　　以撒與亞比米勒王結盟。王從基拉耳帶同私人顧問亞戶撒並軍中統帥非各前來，因他們看見耶和華與以撒同在，便向以撒要求訂立互不侵犯之和平條約。可見一個有神同在的人，可有化敵為友的力量。以撒接納他們的請求，顯出他那愛好和睦的本性。

三、以掃放任（二十六：34–35）──「以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。」（34節）以掃打破家規，同時娶了兩位外邦女子為妻。可見以掃性情放任，平日為人放縱情慾，不顧後果。在這件事上，他也不看重神賜給亞伯拉罕和以撒的約（參創二十四：3–4），不可娶外邦女子為妻。以掃被這一對外邦美女所吸引，而忽略了神的旨意。外邦人多數敬拜偶像，並因著他們的宗教信仰，行不道德的事。神不要屬祂的子民與拜偶像的人通婚，因為他們那種異教的風俗，會帶來敗壞的影響，故此亞伯拉罕曾費心為以撒安排婚事，免得他找異族女子為妻。但以掃卻置之不理，在娶妻的事上，走了錯誤的方向。

　　「她們常使以撒和利百加心裡愁煩」（35節），「她們」是指以掃和他兩個妻子。以掃自大、貪戀女色，引致家中雞犬不寧，因兩個女人不能共侍一夫。猶滴與巴實抹必會為爭夫而經常吵鬧，令公婆心裡煩勞。這是多妻的悲哀。

四、雅各奸詐（二十七：1–29）──這是最富戲劇性的一章，由一家四口所演出的悲劇收場。年老的父親，要為兒子祝福。本來父親為兒子祝福是不應該有條件的，但老父因愛吃大兒子的野味，就利用此機會來作交換的條件。以撒貪吃野味，失去理智，誤信雅各為以掃，做成大錯。這是貪吃所帶來的禍。

　　雅各欺父，母親教唆。利百加因偏愛雅各，所以當她聽見以撒的計劃要祝福以掃時，便乘機促成雅各奪以掃的祝福。雅各雖早已從以掃手中買了長子的名分，但仍未真正得著長子的祝福。如今有慈母助他一臂之力，何樂而不為呢！他雖是同謀，卻有主謀的母親為她承擔一切的後果，使他有如虎添翼的膽量。再以「偷龍轉鳳」的技倆，騙取了祝福，利百加用羊羔作成佳餚，味同以掃所作的野味，又替雅各打扮成以掃的樣子，來到父親以撒的面前，請父親為他祝福。當父親問：「我兒，你如何找得這麼快呢？」以撒雖然年老，眼睛昏花，但在時間長短感覺上，仍很清楚。因出外打獵非同在家中取山羊羔那麼容易。雅各毫不猶疑的說：「因為耶和華你的神使我遇見好機會。」他利用神的名說謊，違反道德和良知，是一種可恥的行為，妄稱神的名，對神不敬，對父不尊。

　　雅各雖然以詭詐手段騙取了父親的祝福，但卻流亡二十年，祝福變為咒詛。利百加因偏愛雅各，做出愚蠢的行為，結果使兄弟成怨，而忍受了母子分離的悲痛。

五、離家出走（二十七：30–46）──當以撒發覺被雅各騙取祝福後，感到戰兢。因他知道祝福一旦說出就無法收回，他為長子祝福的願望已失敗。可能使他想起神對利百加的曉諭，「將來大的要服事小的」（參創二十五：23）。

　　以掃發現自己應得之長子祝福失去時，感到大大憂傷，而苦苦乞求父親給一些有限而不是上好的祝福。以掃為自己的損失，心有不甘，怒火填胸，於是心裡說：「為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」他堅決要殺雅各，但這計劃要延遲至父親去世，免得父親難過。

　　當利百加知道以掃立意要報仇，惟恐流血事件的發生，便囑咐雅各趕快離家出去。她以為雅各只是離開一段短時間；當雅各回來時已過了二十年，利百加可能沒有機會再見他了。應驗了她對雅各說：「你招的咒詛歸到我身上」（參創二十七：13），利百加欺騙的技倆，使她失去了心愛的兒子，可說是自食其果。

課前準備

1. 將「家」這一個字，特大字形寫出，吸引學員注目。

2. 複印各步驟的研習題，給學員思考。

教學程序

引起研經的興趣

　　首先將「家」字寫在黑板上，以「家家有本難唸的經」這一句話開始，讓學員彼此分享一些家庭的問題。再引進以撒的家庭所發生的悲劇，從這家庭中我們學習一些治家的真理，蒙神賜福，造益人類。

一、以撒挖井：請學員輪流讀二十六：1–22（每人讀兩節）。

問答題

1. 以撒在所住的地方，遭遇饑荒，為何不能下到埃及避荒？

　　答案：當亞伯拉罕時代遭遇饑荒，而下到埃及解決糧荒。以撒時代又有饑荒，神卻吩咐他不要下到埃及，要仍留在神所指示應許之地，好得這地為其後裔之業。（其他原因可參閱學生本的資料。）

2. 以撒在基拉耳犯了何罪？會有甚麼危機？

　　答案：以撒學父撒謊，重演稱妻為妹之錯誤。似乎陷基拉耳民於不義，使一些好色之徒陷在罪中。據聞基拉耳人好色，而利百加之美姿會使他們唾涎。幸而神保守以撒，讓亞比米勒發現他倆是夫妻關係，並及時曉喻眾民，不可沾污利百加。可見亞比米勒和他們的國民當時是有道德之邦國。

3.  水井對以撒有甚麼重要？從他挖井的事上，有那些態度是我們應該學習的。

　　答案：以撒遠離城市，進入山谷，過著遊牧的支搭帳棚生活，以水井為重。水井在古時等於人們的財富。那些遊牧民族擁有許多牛羊，必須要有水井的供應，因此以撒努力挖井。非利士人因以撒的昌盛而嫉妒，在挖井的事上與他敵對。以撒容讓他們，表示他是一個心胸寬闊的人，他那愛好和平與人相處的態度是值得效法。

思考題

　　以撒的說謊，對我們有怎樣的警惕？（以撒重演其父亞伯拉罕之謊言，可見為父者應謹慎自己的言行，為兒子立下好榜樣。屬神的人是不應該說謊，因說謊是來自魔鬼，牠是說謊之父。）

二、以撒蒙福：請一位男學員讀二十六：23–33�t

問答題

1. 以撒安定在別是巴，有哪幾件重要的事發生？

　　答案：（1）耶和華神向以撒顯現，重新堅定所立的約。(2)以撒築壇，求告耶和華的名。�~以撒自力更生，自食其力的挖井，供應家人和牲畜的需要。（3）亞比米勒與以撒講和，以後不再傷害以撒。

2. 亞比米勒為何要與以撒結盟？

　　答案：亞比米勒帶同朋友亞戶撒及軍長非各，「朋友」，用現代政府機構的名詞來說，是「政治顧問」或「國策顧問」的意思。他們從基拉耳來見以撒，和他立和睦約，互不侵犯。因為他們知道耶和華和以撒同在，賜福給他。蒙福的人也是一個美好的見證。

三、以掃放任：請學員同聲讀二十六：34–35。

討論題

1. 從以掃娶妻的態度，可見他是一個怎樣的人？

2. 以撒和利百加為何心裡愁煩？

（以上兩題答案參閱學生本第三段的內容）

思考題

　　以掃與外族女子通婚，引起家庭之隱憂。這事對基督徒父母有甚麼提示？（提醒自己的子女擇偶的原則，鼓勵他們與信仰相同的人結婚，因為信與不信不能同負一軛。）

四、雅各奸詐：請學員用啟應方式讀二十七：1–29。

選擇題

　　選出那些是利百加使雅各得著以撒祝福的計劃：

（　）a. 往外獵取野獸

（　）b. 在家中宰兩隻肥山羊羔

（　）c. 利百加親手煮成美味

（　）d. 穿上以掃的衣服

（　）e. 將山羊羔皮包在他的手和頸項上

　　答案：選 b，c，d，e。利百加如此做法，是破壞了神的計劃，神的福氣不是用人的方法來騙取。人應該服從神賜福的主權。

研討題

1. 何以看出以撒、利百加、雅各對神不順服？

　　提示：以撒明知神預言「將來大的要服事小的」（參創二十五：23），但為了偏愛以掃和喜歡吃他的野味，而將祝福給以掃。利百加為了偏愛雅各，自以為幫助神而使祂的預言成全，以致教唆兒子去騙取祝福。雅各以奸詐手段，欺哄父親，毫無破綻完成計劃。

2. 不依從神計劃行事的人，會有怎樣的後果？

　　提示：雅各受咒詛：離家出走，過流亡的生活，與母分離二十年。利百加的錯誤，使兄弟成怨，家庭不安。家庭悲劇往往是因偏愛而起。

3. 雅各如何褻瀆神的名？他有悔改的機會嗎？

　　提示：當以撒問雅各為何找得那麼快，他卻毫不遲疑地回答：「耶和華你的神使我遇見好機會」，他利用神的名字來說謊，實在是可恥，違背了自己的良心與道德的精神。當以撒兩次的問雅各：「你真是我兒子以掃麼？」其實是讓雅各有機會悔改，說出真話，可惜他已是靈性全無，欲罷不能的繼續說謊。我們要小心，不要陷入魔鬼的網羅，因牠是說謊之父。

難題

　　雅各以欺詐手段，奪取祝福�t為何神仍賜福給他��

　　答案：保羅對此解釋，乃是出於神深奧的揀選旨意（參羅九：10–12），是人所難明白的。當我們反省自己也如雅各的敗壞，不配為神的兒女，就會因而明白神的深恩。（參閱丘恩處著《中文聖經註釋》第二卷）

思考題

　　「民以食為先」，你認為對嗎？以撒因貪吃而惹禍，值得嗎？

五、離家出走：請翻閱二十七：30–46。

選擇題

　　選出哪一個句子對祝福的意義描寫得最好：

（　）a. 在一個敬拜的禮儀上作感恩的禱告。

（　）b. 一位臨終的父親把所得的應許傳遞給繼承人。

（　）c. 一個祈禱求神賜福給某人。

　　答案：選 b 題。這類祝福是特別重要，是對未來的興盛和權力的預言，包括了立約的應許。

是非題

（　）1. 以掃欺騙以撒，要從雅各得著祝福。

（　）2. 祝福施出後，便不能收回。

（　）3. 以掃失去祝福感到憂傷。

　　答案：1非；2是；3是。以掃曾兩次痛哭，第一次痛哭是為「損失」長子名分。第二次痛哭是希望「獲得」父親臨時的祝福，因付出了代價，盡力預備上好的野味，所得的是餘剩的福氣。

思考題

1. 如何避免家庭悲劇的的演出？（除去各人心中的罪，免得被貪婪、嫉妒和欺騙粉碎家庭的幸福，失去家庭中彼此信任和真誠的愛。）

2. 雅各與以掃是一對手足情深的兄弟嗎？（在肉體上，雅各永遠是以掃的兄弟。但卻不是好兄弟，因他是一個「機會主義者」，乘機以詭計奪取別人應得的，將自己的幸福建築在別人的痛苦上。弟兄本來手足相助，卻成了仇敵相待（參箴十七：17）。）

屬靈教訓

1. 在逆境的時候，更要倚靠神，順服祂的引導，像以撒順服神，不下埃及而遷往基拉耳一樣。

2. 容讓別人可以磨煉心胸，心胸廣闊的人必像以撒一樣，得福無量。

3. 千萬不可用人的方法，達成神的計劃。我們要用信心忍耐等候，順服神的安排。

4. 「家和萬事興」，不可容罪侵入家中，特別是嫉妒、欺詐。倘若沒有真誠的愛，就破壞家中成員彼此信任。

生活應用

1. 若你因貪心，佔了別人的便宜，試賠償別人的損失，並向神認罪。

2. 你曾否被同事或朋友欺騙及無理的對待，就心存報復。檢討自己這種態度是否恰當。

3. 在本週內，試做一件關心弟兄的事，有實際行動的表現，例如敘餐、寄生日卡、電話問候等。