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第五課 雅各改名為以色列
研讀經文 創三十二：1玏三十三：20 背誦經文 創三十二：10 中心信息 雅各在返回故鄉途中與兄長以掃相遇的感人故事；也可以說是雅各改名為以色列的感人經歷。 教學目標 幫助學員藉著研讀雅各改名為以色列的經歷，明白靈性長進是需要付出代價。
大 綱 一、雅各備禮迎兄（三十二：1–21） 二、雅各與神摔跤（三十二：22–32） 三、以掃饒恕雅各（三十三：1–16） 四、雅各到達示劍（三十三：17–20）
課文概覽 一、雅各備禮迎兄（三十二：1–21）──雅各闊別祖家迦南已有二十年（參創三十一：41），如今生發思歸故土之心，就決定回歸故里。他雖然得到岳父的諒解，彼此立約，互不侵犯。可是，他仍要面對另一難關，就是如何面對存有報復之心的哥哥以掃。雅各在歸途中，雖然遇見天使向他顯現，確保他的安全。但他對此次的重聚，仍是十分焦慮。因他知道以掃是一個粗暴殘酷者，他更曉得要為自己多年前所作的欺騙行為負責。因此他的理智侵擊他的信心，而他的信心不足以勝過他的恐懼。 雅各為了確保自己與家人的安全，就必要有所準備，作好策略：（1）他差使者去探聽以掃的反應，但使者回來的報告，卻是以掃帶著四百人迎著他而來，使他非常驚懼愁煩。（2）把家人和牲畜分為兩隊，希望總有一隊能逃過以掃的忿怒。（3）從牲畜中分出一部分作為厚禮送給以掃，希望能消解兄長的惱恨。（4）雅各向神祈求，抓住神的應許，必會厚待他。從雅各送給以掃的禮物，可看出他心胸廣大，輕看物質，是被神改造的新人。
二、雅各與神摔跤（三十二：22–32）──當雅各安頓妻兒，及所有的人過河。當夜他就獨自一人，前思後想的時候，有一人和他摔跤，直到黎明。這神秘之人，見雅各來勢兇兇，不肯罷休。於是他就在雅各的大腿窩摸了一把，使他大腿瘸了。雅各恍然大悟，發覺這神秘人並不是普通人。所以抓住那人，求那人說：「你不給我祝福，我就不容你去。」 那人不單為他祝福，而且給他一個新名為「以色列」，因為他與神與人較力都得勝。雅各在神秘之夜與神秘之人搏鬥，使他畢生難忘。這是他一生中最重要的轉捩點，也表明他有一個嶄新的開始。後來雅各給那地方起名叫毗努伊勒。
三、以掃饒恕雅各（三十三：1–16）──雅各與那人摔角後，有了與神面對面的經歷，於是信心堅定，勇往直前，面對現實，與哥哥重逢。可見雅各雖然身體上變成瘸子，但靈性上卻健壯了，生命也有所改變。 雅各和以掃弟兄相見的場面是極令人感動的。以掃舉目觀看，頗為驚訝，見雅各帶著大隊人馬回來。當雅各與以掃越來越接近時，雅各將家人分隊而行。他將拉結與約瑟安排在最後，顯示他仍深愛著拉結。 雅各走在前頭，在以掃面前七次俯伏下拜。他稱哥哥為「主」，稱自己為「僕」，表示雅各的改變，自甘卑微。以掃見雅各真誠的態度，就心被溶化，手足之情油然而生。舊仇已消，和好如初。兄弟久別重逢，相擁痛哭。可見神改變了以掃，使他有赦免的心。弟兄和睦同居，是何等的美善。
四、雅各到達示劍（三十三：17–20）──雅各與以掃分手後，繼續奔走神所帶領的遙遠路程。他首先在約旦河東的疎割駐紮，為自己蓋造房屋及為牲畜搭棚。然後再渡過約旦河而來到亞伯拉罕初到迦南時的示劍，在該處支搭帳棚，並向哈抹的子孫買了一塊地。 雅各在示劍買了一塊地，安定了下來，便在那裡築壇敬拜神。他稱這座壇為「伊利•伊羅伊•以色列」意即「以色列的神」。神守祂的諾言與雅各同在，帶他平安回家，因此，雅各也守諾言以耶和華為他的神（參創二十八：21）。雅各不忘記為神築壇，可見他有敬畏神和感恩的心，與神建立更密切的關係。
課前準備 1. 準備一些俗語的紙條，作為授課前的使用。 2. 設計步驟三的圖表，讓學員填寫。 3. 複印各步驟的習題，分發學員作答。
教學程序 引起研經的興趣 授課前，先作此活動：將一些俗語紙條分發給學員（可用抽籤的方法或以音樂傳遞，當音樂停頓就抽取其中一張條子），然後按自己的意思解釋，俗語字條如：「山水有相逢。做人不要做得太絕！」「冤家宜解不宜結」、「解鈴還需繫鈴人」、「妻子如衣服，兄弟如手足」等，教員強調以掃與雅各兄弟相遇的真情流露，是感人的場面。
一、雅各備禮迎兄：請學員輪流讀三十二：1–21。 討論題 1. 雅各回歸故里，應該是滿心歡喜，為何心存恐懼？他如何勝過？ 提示：雅各騙取了父親的祝福，而使哥哥以掃蓄意在父親死後，即殺雅各以報仇雪恨（參創二十七：41–45），以掃是靠刀劍度日，現在他帶著四百人迎面而來，不知其動機是善是惡，心中生發「莫名的恐懼」。當雅各感到走投無路，一無所靠，他就用信心呼求神，向神求救。
2. 從雅各的禱詞中，可看出他有怎樣的改變？ 提示：他承認自己不配得神的恩典，也不配再要求任何事物。他只有將自己交託給神，祈求祂的憐憫，並提醒神曾應許看顧他，並領他平安歸家。雅各在神面前的謙卑，是他生命的改變，表示他不再是一自恃、狡猾的欺騙者。
3. 雅各準備以怎樣的態度與以掃相遇？ 提示：雅各是以厚禮相待，以謙卑解冤。他打發人去見以掃，自稱為「你的僕人」，稱以掃為「我的主」。他雖然在名義上是長子，但現在已無驕傲而言，只有面對現實，謙卑兄前。可見他胸襟廣闊了，不再是斤斤計較。
思考題 當我們面對急難時，應有何行動？（向神呼求，因祂是我們的力量、安慰與保障。）
二、雅各與神摔跤：請一位男學員讀三十二：22–32。 選擇題 雅各的名字改為以色列的最佳解釋是： （ ）a. 雅各變得更成熟。 （ ）b. 雅各更新了他與神的關係，成為一個改變了的人，名叫以色列。 （ ）c. 雅各永不重操故技去欺騙人。 答案：是b。雅各得了新名，表示他是一個新造的人，他不再是一個屬地的，詭詐的，篡奪的欺騙者了。
問答題 1. 毘努伊勒之戰，對雅各有何意義？「那人」是誰？ 答案：與雅各摔跤的是神，因雅各自己說：「我面對面見了神，何西阿書也顯示『與神較力』」（參何十二：3–5）。雅各「與神較力得勝」。通過這次的經歷，使他不必懼怕以掃。「毘努伊勒」意即「面對面見了神」。雅各經此一役，信心大增。因為他知道自己面對面見了神，性命仍得保全，更確知神的同在與恩眷。更教導雅各認識自己的軟弱和神豐富的慈愛與能力。
2. 一生「抓住」的雅各，在「雅博」渡口又抓住甚麼？ 答案：雅各出生之時，抓住他哥哥以掃的腳跟。出生之後，他一直抓住權位。現在他似乎甚麼都抓到了，卻要面對與哥哥相遇之懼怕與前途渺茫。因此他要抓住那人，求那人說：「你不給我祝福，我就不容你去。」（參三十二：25–26）他覺得神的祝福是實在可靠。那人雖然把雅各的腿摸瘸了，卻無惡意，仍因雅各的懇求而施行祝福。
思考題 雅各身體上變成瘸子，是不是他的虧損？（體力雖欠佳，但靈力卻更新。我們外體的毀壞不要緊，但內心卻要天天更新。）（參林後四：16）
三、以掃饒恕雅各：請男女學員啟應讀三十三：1–16。 試比較以掃與雅各離家之前後的改變，以圖表列出兩者前後的改變。參閱所示經文，在空格上填適合的詞句。
選擇題 雅各對以掃說：「我見了你的面，如同見了神的面。」最佳的解釋是： （ ）a. 把以掃視為神看待。 （ ）b. 乃形容以掃有神那寬大為懷的心，饒恕他。 （ ）c. 以掃有神的形像。 答案：是 b。雅各知道神在作工，感動以掃對他寬恕。確知神的恩典，赦免和接納他。
是非題 以掃與雅各相遇，雅各的行動表現： （ ）1. 怒視以掃，亂戰一番。 （ ）2. 七次俯伏在地下拜。 （ ）3. 迎接，擁抱，親吻，痛哭。 答案：1非；2是；3是。雅各以僕人對主人及臣子對君王之禮待以掃，是一種極謙卑的言行，也表示他有極大的誠意與以掃和好，恢復手足情誼。
思考題 你從雅各和以掃身上學了甚麼功課？（謙卑和饒恕是建立人際關係最主要的因素，及和睦同居的美善）。
四、雅各到達示劍：請一位學員領讀三十三：17–20。 研討題 1. 雅各與以掃分手後，為何不前往西珥，反而往示劍城？ 提示：雅各要回到應許地，就是神所應許賜給亞伯拉罕和他後裔的迦南地。而示劍城就是亞伯拉罕抵達迦南後首先停留的第一個站（參創十二：5–7）。因此示劍城對他是很重要的。
2. 雅各為何用一百塊銀子向哈抹的子孫買了一塊地？ 提示：參考學生本第四段的內容。
3. 雅各築壇有何意義？ 提示：雅各在示劍築了一座壇，名叫伊利籂伊羅伊籂以色列。這座壇，他就稱之為神是以色列的神，用以記念一路引領他平安去巴旦籂亞蘭，又平安領導他回到應許之地的神，以及賜他新生，並賜他新名的神。因此他要築壇，表示向神感恩。
思考題 雅各築壇敬拜神，你是否建立家庭祭壇，帶領家人敬拜神？（家庭祭壇對家人的靈性是十分重要，也是宗教教育的搖籃）。
屬靈教訓 1. 雅各遭遇困境時，向神求告，我們應該向他學習，凡事交託。 2. 當我們遭遇困難，應有勇氣面對。神時常會用困難來磨煉我們，使我們信心更堅強。 3. 雅各抓住神的使者為他祝福，我們也應該追求從上頭而來的福氣。 4. 人的驕傲、詭詐、欺騙等罪，破壞人與人之間的和諧。惟有饒恕、謙卑、真誠會帶來和好。
生活應用 1. 檢討自己在敬拜神的的態度上，是否敬虔真誠？ 2. 省察自己在與人相處的事上，是否只要求別人改變，而不試試改變自己。 3. 若傷害了手足之情，應想辦法立刻去補救。
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