第六課

神的要求，人的依靠

研讀經文　申十：1─十一：32

背誦經文　申十一：12

中心信息　在進入迦南地之前，摩西再次提醒以色列人知道神的要求和祂的偉大。不單自己遵守祂的誡命，更要教導子女遵守。這樣祝福便會臨到他們的身上。

教學目標　讓學員明白謹守神話語的重要，這是神的要求，也是得福的要素。

大　　綱

一、復頒十誡，重新開始（十：1-11）

二、全民愛主，恩及寄居（十：12-22）

三、勿忘神恩，謹守誡命（十一：1-17）

四、牢記神言，靠主得福（十一：18-32）

課文概覽

一、復頒十誡，重新開始（十：1-11）——本段是描述西乃聖約的更新。當以色列人認罪悔改，神就與他們重新立約。使以色列人得著鼓舞。神再次向他們施憐憫，可見神對他們的愛是穩固的。摩西遵照神的吩咐，拿著鑿成的兩塊石版，第二次上山去，並蒙神將十條誡命重新寫在這兩塊版上，將石版放在木櫃中。摩西這次上山又停留了四十晝夜，神接納了摩西為以色列人的求情，不毀滅他們。反而激勵他繼續帶領以色列人進入應許之地。

　　本段6-9節，報導亞倫的死和埋葬。亞倫死後由他的兒子以利亞撒繼承他擔任祭司。摩西回憶神如何將利未支派分別出來，作為事奉神及為百姓祝福的聖職人員。

二、全民愛主，恩及寄居（十：12-22）——摩西描述神為祂的子民以往所做過的事，並以問題來向子民發出挑戰。他以「耶和華你神向你所要的是甚麼呢？」（12節）這問題來挑起子民回應神的愛。神對他們的要求是敬畏、遵行、專愛、事奉守誡命。神從萬民中揀選祝福以色列人，因此神對他們也有強烈的要求。神對他們的祝福是相應於他們是否願意依從祂的話而行。以色列民對神恩寵的反應，應該發自內心向神感謝。

　　摩西提醒以色列人，神的威嚴偉大，並不是為了驚嚇他們，而是要使他們對全能造物主存敬畏的心。以色列人要有心靈的割禮和對神律法的服從（16節），摩西宣告神是「萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏。」（17節）祂是不徇情面，也不受賄賂，表明祂是公正無私的神。祂關心富人和窮人，孤兒和寡婦。神也期望他們去善待那些寄居者，記念昔日他們在異地寄居的生活。

　　摩西要求以色列人，因著神為他們所作偉大和可畏的奇事，向神獻上一切的讚美，且要以忠誠和感恩的心去事奉祂。

三、勿忘神恩，謹守誡命（十一：1-17）——摩西強調愛神的人，就當遵守神的吩咐和一切的誡命。他再次提醒以色列人三件往事：（1）神以大能的手釋放以色列人，脫離為奴之地；（2）神在曠野的供應與照顧；（3）神對反叛者大坍和亞比蘭作出毀滅的行動。這些歷史事實是第一代的以色列人所親眼看見神大能的作為。他們要接受管教，才能夠明白神以何等恩慈照顧他們。

　　摩西指出埃及和應許之地的不同。神向他們列祖起誓應許所賜的地是流奶與蜜，不像埃及多是沙漠之地，異常乾燥。他們進去得為業之地是有山、有谷、雨水滋潤之地。他們若要得神的祝福，就要遵守神的誡命。神就降秋雨春雨滋潤大地，且可適時播種，秋收冬藏。若不順服不聽從神，就會惹神震怒，天閉塞不下雨，使土地變得乾硬，不能種植。

四、牢記神言，靠主得福（十一：18-32）——摩西將基本的誡命複述，並叮囑以色列人要將神的話緊記於心。將誡命律例作為他們生活的一部分，和行為的指南。把這些誡命看為重要，永不忘記和不能忽略，且要忠實教導兒女，一代傳一代，藉以久居應許之地（21節）。摩西三番四次強調對神的道忠實遵行，專心依靠神，他們就可得勝。

　　摩西語重心長地指出，祝福或咒詛的臨到，是在乎子民的順服或背逆。誠心的順服可引致祝福與屬靈生命的豐盛，背逆可帶來咒詛與受禍。祝福與咒詛在神的裁判中是絕對無私的。以色列人後期的歷史，證明摩西在這兩座山（基利心與以巴路）所陳明的原則是絕對的。這兩座山至今仍矗立在示劍。見證人類對於是非禍福必須作正確的選擇。祝福與咒詛的主權在於神，但人對自己的選擇也該負上責任。

課前準備

1. 先將「順服」與「背逆」寫在白板上。

2. 將應該解釋的詞語列在白板上。

3. 預先複印各步驟的研習題，分發學員作答。

4. 製作一份自我省察表，讓學員填寫。

教學程序

引起興趣

　　授課前，先做下列的活動：將學員分成兩隊；一隊名為基利心，另一隊名為以巴路。當教員讀出一些例子，是與祝福有關的，基利心的隊員就全體站立。若所讀的例子屬於咒詛的，以巴路隊就全體站立。隊員若不留心聽，隨意站立，就算敗了。教員可從聖經事例或生活實例中列出：如亞當、夏娃被逐出伊甸園，亞伯拉罕被揀選等（給予三分鐘作此活動）。然後將「順服」與「背逆」寫在板上，說出今天課程的重點。

一、復頒十誡，重新開始（十：1-11）

　　請學員同聲讀十：1-11。

詞語解釋

1. 大會之日（4節）：指以色列人聚集在何烈山下，聆聽神頒佈十誡時的聚會。

2. 木櫃（3節）：摩西未上山前，用皂莢木所造的一個櫃，內存有兩塊法版，放在會幕的至聖所裡，即約櫃。

研討題

1. 為何要有新的石版？

　　提示：重寫法版是由於先前兩塊，因以色列民鑄造金牛犢敬拜，觸怒摩西而把它摔破（九：17）。象徵神和選民所立的盟約即告廢除。

2. 神重賜法版，表明甚麼？

　　提示：神重賜法版意味著與以色列民重新立約，表明神恩待以色列民，再施憐憫。

3. 亞倫犯罪，為何其子仍可擔任祭司職分？

　　提示：是因著神的恩典、慈愛與憐憫。

4. 利未人無分無業是甚麼意思？

　　提示：「無分無業」乃指他們沒有像其他支派一樣獲得分地。「耶和華是他的產業」是表明他們可吃祭肉（參十二：12、18，十八：1-2）。每三年之末年所積存的十分一土產，他們亦有分（參十四：27-29）。

思考題

　　申命記所注重是約櫃內所藏神的話，過於注意約櫃本身。我們對教會的崇拜只注重儀式抑或存敬虔誠實之心呢？

二、全民愛主，恩及寄居（十：12-22）

　　請學員輪流讀十：12-22。

問答題

1. 神向以色列民有何要求？

　　答案：有五項的要求：（1）敬畏耶和華神；（2）專一愛祂；（3）專心事奉祂；（4）遵行祂的話；（5）謹守祂的誡命。這些都要發自內心的回應。

2. 以色列人得福之道是甚麼？

　　答案：神對他們的祝福是相應於他們是否願意順從祂的話而行。我們應該作行道的人，不要單作聽道的人（雅一：22）。

3. 神對聖潔子民最基本的期望是甚麼？

　　答案：要他們除掉心裡的污穢，按原文直譯：「你們要在心上行割禮」。割禮乃是神與亞伯拉罕和其後裔立約的記號（參創十七：9-14）。為心施割禮，把違背神的惡念，從心裡割除。因心是邪惡思想之根源，故要先清除內心惡念，才能全心全意將自己歸神為聖潔子民（太十五：18）。

思考題

　　神不以貌取人（17節），今天我們在教會裡，有否以貌取人，只看重人的外表或學歷，而忽略卑微的人？

三、勿忘神恩，謹守誡命（十一：1-17）

　　請學員以男女啟應方式讀十一：1-17。

填充題

　　摩西勸勉百姓，向他們提出哪三個要求：1.　　　　　　　　　（1節）；2.　　　　　　　　　（8節）；3.　　　　　　　　　（13節）。

　　答案：1.愛神；2.遵守誡命；3.盡心事奉。他們要滿足神的要求，才能蒙祝福。

問答題

1. 摩西提醒以色列民過去的歷史，有何目的？

　　答案：神以大能的手將他們領出埃及，帶領他們經過曠野及供應需要。另外，摩西藉神對昔日反叛者大坍和亞比蘭的刑罰的史實，教訓百姓接受管教，學習敬畏與順服神。

2. 大坍和亞比蘭犯了何罪？有何歷史教訓？

　　答案：他們反抗摩西的權威，想要領導以色列走回頭路。企圖以人的方法阻撓神的計劃。在歷史的教訓中，顯明沒有任何人能夠阻止神對祂子民的計劃。

3. 神對列祖應許的話得以應驗，以色列民該盡何責任？

　　答案：他們應遵守神的誡命。他們能進入應許之地，在那美地活得長久的關鍵，是在於他們的聽命與守道。

思考題

　　今天我們蒙神的恩典和憐憫，在物質上蒙受祝福。但我們對賜福的神，又該負上怎樣的責任。

四、牢記神言，靠主得福（十一：18-32）

　　請學員默讀十一：18-32。

問答題

1. 摩西如何警告以色列民要謹守自己的信仰？

　　答案：摩西提醒他們不要轉向外邦神求助。只有照顧以色列的神是掌管萬有，而非迦南人所迷信巴力之偶像。神的子民要記著，惟有神令雨水降下。

2. 基利心山和以巴路山有何象徵性的關係？

　　答案：解經家相信此二山的位置和狀況，與祝福和咒詛有象徵性的關係。兩座山各在古代重要城市示劍的各一邊（參巴勒斯坦地理圖）。約書亞曾在這兩座山上定期舉行更新聖約的儀式（書八：30-35），基利心山山坡肥沃，林木茂盛，象徵遵守律法的人所蒙受的福；而貧瘠的以巴路山，土地荒涼，象徵臨到悖逆者身上的咒詛。

3. 摩西如何提醒父母看重神的話？

　　答案：父母要忠實將神的話教導孩子，使神的話可代代相傳。無論在何時何地都要談論神的話，使神的話成為他們生活的一部分。

思考題

　　以色列要忠實謹守神的話，今日基督徒對神的話有何回應？（要將神的話藏在心裡，謹守遵行，不單聽道且要行道，參雅一：23-25。）

屬靈教訓

1. 神要求選民敬畏祂，遵行誡命。提醒我們要謙卑順服過聖潔生活。

2. 摩西撮述往事，我們可從歷史的教訓中，接受神的管教。

3. 神子民的幸福有賴於他們對神的回應，順從神的指引是蒙福的條件。

4. 神子民有選擇蒙福與咒詛的機會。神也給人有自由的意志，選擇為善或作惡，我們應行善離惡，討主喜悅。

生活應用

　　製作一份自我省察表，在表中所列的事項中，檢討自己日常生活對神順服的情況。