第十二課摩西遺言

中心信息　摩西遺命由約書亞接續他的使命，帶以色列人進迦南；他又作詩歌預言以色列人的背逆，但神仍然眷顧和救贖他們。

教學目標　引導學員明白領袖的延續能力，在於扶掖繼承人。

一、約書亞繼承領導（三十一：1-15）──當摩西一百二十歲，年紀老邁，自覺領導角色要轉移，和為離開作好準備。於是他任命軍事統帥約書亞為繼承者，承擔日後的領導工作，帶領百姓過約旦河。摩西勉勵眾百姓和約書亞，強調神是他們的主，帶領他們進入應許之地。神使他們毀滅列國，並將外邦國家交在他們手中。摩西提醒眾人，務必剛強壯膽，不可驚慌畏懼。因為神要與他們同在，確保他們必能得勝。

　　當律法的約被寫下來，摩西便將一份抄本交給祭司和眾長老。摩西吩咐祭司，在第七年（安息年或豁免年）的住棚節中，全以色列的代表齊集在主面前時，要舉行莊嚴的儀式，重申與神立約，向百姓誦讀律法，提醒全民應盡的責任。

　　那個聚會包括男、女、孩子、及住在以色列的外僑（12節）。摩西教導他們要聽、要學習、要敬畏神及謹守遵行律法的一切話。使每一個新的世代都熟悉立約的關係，以致能效忠於神（13節）。

　　神呼召摩西和約書亞到會幕中，神的榮光向他們顯現，並正式授命約書亞為摩西的繼承人。神在會幕的雲柱中向他們顯現，並宣佈摩西的死訊，及百姓的背道。

二、摩西作歌並完成律法（三十一：16-30）──神向摩西顯現，吩咐他寫一篇歌教導以色列人。不單要教他們唱這首歌，還要教他們背誦，使這首歌能以相傳下去。此歌的內容就是指責以色列人背約，也成為悖逆頑梗之人的見證（19-20節）。

　　本章24-29節講律法書這段夾在摩西之歌的「簡介」，看似不統一，但主旨卻是一個，只是編排前後不同，都是摩西所寫的。主旨是要在以色列人偏離正道時，有律法也有詩歌來作見證。讓後代的人誦讀，藉以證明他們因頑梗悖逆，而遭受禍患。

　　摩西為了分享他的歌，招聚了各支派的長老，和其他的官員，特別提醒他們。為表示他關切之情，他再次呼天喚地來為各領袖作見證。摩西意識到當他死後，將來的世代會作惡敗壞，沒有按照律法書上所吩咐的去行，偏離正道，為自己帶來咒詛。長老們要先聽這歌，然後負起責任教導後世的人。此歌可能與約書放在約櫃旁，由利未人保管（25-26節）。

三、蒙恩樂歌（三十二：1-14）──摩西之歌的導言是散文形式，歌詞本身則是詩體。他在全會眾面前誦讀這首歌，是要提醒百姓，他們與神有立約的關係，鼓勵他們要遵行神的誡命。這首詩歌的開始與終結都充滿了讚美的聲音。詩歌的教訓像降下的小雨點和露水，要滋潤更新大地（2節）。

　　詩歌頌讚神的特性：神的名為磐石，顯出祂是堅固穩妥，是值得我們信靠的。祂的作為完全正直，是萬物的根基和保障（4節）。

　　以色列有犯罪的傾向，他們行事邪僻，狡詐可恥。他們意念不純全，行為敗德，違反了神的善良，不配稱為神的兒女（5節）。摩西要求百姓追想古時的日子，回憶神良善的作為。吩咐他們求問他們的父親和長老，為他們解釋過去的歷史。摩西將神過往的作為列出：（1）至高者將地賜給列邦，使各國擁有自己的產業（8節）；（2）神在百姓固有的產業上建立他們，又如仁慈的父親悉心照顧他們，更如牧羊人，領他們越過曠野，供應一切的需要（9-10節）；（3）神帶領他們到「地的高處」即應許之地，他們得享豐足（13節）。這一切都顯出神的恩典和祂的作為，非外邦神明能幫助的。

四、背叛悲歌（三十二：15-44）──以色列民雖蒙神祝福，如強壯了的牲畜，偏行己路。對照顧他們的主人毫無感激之心，且是忘恩負義，背棄造他們的神。選擇敬拜外邦異教的偶像，甚至向鬼魔獻祭（15-16節）。

　　神雖是慈愛的神，可是面對這些硬著頸項和悖逆的百姓，惹動了祂的怒氣，審判就臨到他們。神的怒氣將焚燒大地和它的土產，甚至大山的根基盡都焚燒。又有飢荒、疾病、猛獸、死亡的災禍（23-25節）。

　　摩西描述慈憐的神，將會為祂的百姓感到悲哀。因此自我抗辯：我原該滅盡他們，使天下的人忘記他們。但惟恐仇敵誤以為他們比神更有能力將以色列人消滅。這是神保留審判的一個原因，也是以色列民命運的轉捩點（26-27節）。以色列的敵人是邪惡的，就像所多瑪和蛾摩拉。他們為叛逆者帶來的是毒物、苦澀、大蛇的毒液和虺蛇的惡毒，可見仇敵的國，乃是罪惡的根源。背逆的以色列民必須認清這一點；即使外邦國家的莊嚴和榮耀似乎很吸引，但是他們這些虛空的賞賜，最終只帶來毀滅（32-35節）。

　　假設一個人知道自己在世的時日不多，他要如何做好準備，或對子孫有怎樣的交待，甚至思想如何寫下遺囑（可分發學員紙與筆，模擬一份遺囑）。今日的課程是講述摩西臨終所留下的話，並描述他個人與神同行的經歷。他為以色列民準備日後承擔他工作的領袖。

　　答案：b。約書亞是嫩的兒子，摩西的繼承人。神揀選他成為軍事領袖，帶領以色列民征服迦南。

　　答案：要剛強壯膽，不要懼怕，因為神與他們同在，這是寶貴的應許。使他們有力量和勇氣去迎戰困難，神保證他們一定會成功。

　　答案：摩西招聚會眾是為了將律法書念給他們聽，並重新使他們與神立約，也讓每一個新的世代熟悉立約的關係，以致能效忠獨一的真神。

　　答案：摩西要以色列民知道律法不是無足輕重的，而是與生命般的重要。遵行律法才能在神所賜的土地上活得長久。

　　摩西臨終關心接捧人，今日教會領袖是否對自己的領導地位抓住不放，不肯給年青一代機會？

　　提示：神吩咐摩西預備一首歌，作為對以色列人的警告。也用以教導以色列民，要他們能背誦並世世代代傳下去。也提醒他們日後若背棄神的話，敬拜異邦之神，禍患就臨到他們。這歌就是他們將來頑梗受禍的見證。

　　提示：神要摩西讓百姓知道祂是無所不知的神，早已預知他們在進入美地後會作惡犯罪，因此要教導他們（19、21節）。

　　提示：呼天喚地是申命記的慣用詞（四：26，三十：19，三十一：28，三十二：1）。呼天喚地並不單將天和地人格化，也是被擄後的以色列人，不願在仇敵面前稱呼神的名，因此以天地來作神的代稱，天地可作立約的見證者。

　　以色列民享受豐足的生活後會離棄神，這對我們有怎樣的提醒？

1. 淋漓如雨（2節）：表示詩人的教誨，有如甘霖時雨，沛然降在嫩草和菜蔬中，使它有豐富的生長力量。神的教訓和話語猶如甘霖滋潤聆聽者。

2. 磐石（4節）：含有高山的意義，以色列地的高山都是大石山。神以磐石形容祂的穩固可靠。

4. 野獸吼叫（10節）：可譯為「哀號」，是指以色列民身處曠野，荒涼哀號的景況中。

　　請學員從下列圖表中，填出摩西所寫這篇詩歌的優點。圖中括號內的字句，先讓學員填上，再由教員解釋。

經文	優點
三十二：1	（有見證能力，見證神對以色列民的良善。）
三十二：2	（神的教訓像雨露，供養人生命的需要。）
三十二：3	（充滿感謝與讚美的話。）
三十二：4	（描述神的屬性，神的美善。）

　　答案：因為年長者的經驗與知識豐富，他們可向後輩解釋過去的歷史，從而得著教訓。

　　答案：（1）神將迦南地賜給以色列民為業（8-9節）。（2）帶他們離開曠野，親手引領，保護他們如眼中的瞳人（10節）。（3）神教導以色列民要成長，如母鷹教導雛鷹學習飛翔。母鷹飛在雛鷹之上，作隨時的保護（11-12節）。（4）神把以色列民安置在最好的地方，使他們享用豐足（13-14節）。

　　昔日以色列民從苦境進入佳境，從無變為有的景況。我們是否也有這種經歷？（讓學員自由分享）

　　提示：他們敬拜別神，遭致神的忿怒，神不再愛顧他們。因此我們不可行那可憎的事，惹神發怒。

　　提示：祂的怒火焚燒大地和土產，甚至燒著大山的根基，又有飢荒、疾病、猛獸、死亡臨到他們。

　　提示：一個敵軍就能趕散一個以色列人，兩個就能使萬人變得驚惶失措。只因神容讓此現象發生，非因敵軍有能力戰勝。神因以色列的不服從而離棄他們。

　　提示：以色列的敵人是邪惡的，就像所多瑪和蛾摩拉，這兩城是罪惡的代名詞。仇敵的國是罪惡和敗壞，所帶來的毒物、苦澀、大蛇的毒液和虺蛇的惡毒。

　　昔日神對祂的百姓施行刑罰，今日神對信徒的管教有何目的？（主所愛的祂必管教，參來十二：5-8。）

1. 摩西的領袖才能是依賴神的大能，我們在教會擔任領袖職位是依靠神、抑或倚仗自己的財勢。

2. 摩西聚集百姓，宣讀律法，鼓勵他們要重視神的話。我們也要參加查經班，讓神的話如甘霖滋潤我們屬靈生命。

3. 摩西吩咐年長者要教導下一輩，提醒我們家庭與宗教教育的重要。

　　試舉出一些可行之法，可與教會領袖配搭，表示關心與支持教會的領袖。