第十三課

中心信息　摩西在臨終之前，作好一切的準備，包括為各支派的祝福。約書亞順利接替摩西，領導以色列人過約旦河，進入迦南美地。

教學目標　幫助學員認識領袖的領導能力與重要，領袖的成功基於對神的信服。

一、最後勸勉（三十二：45-47）——當摩西和約書亞向百姓朗誦摩西之歌，便要求百姓將「今日警告你們的一切話，你們都要放在心」（46節）。摩西要百姓明白律法並非無關重要，而是舉足輕重的事，又是以色列人的根本命脈。他們要在立約的關係負上責任，不單是百姓本身，還有日後的子子孫孫，都要謹守遵行律法，才能保證個人能享長壽，及國家能長遠生存下去。

　　摩西和嫩的兒子約書亞，兩個人將這歌向以色列人朗誦，表示約書亞已接受繼承摩西的工作，摩西將尊榮給他，並使會眾聽從這繼承人的話。

二、死期臨近（三十二：48-52）——摩西將要行完他在世上事奉之路，神就指示他登上尼波山，那是亞巴琳山脈的一座山，位於約旦河東，巴珊之南。這是一系列的山脈，可俯瞰死海全景和約旦河谷。尼波山在摩押地，在死海之東。傳統認為此即摩西遠眺美地之山。

　　摩西只能在山上觀看神所要賜給以色列人為業的迦南地，而沒有福氣進入享受應許之地。他不准進入美地，是因為他在以色列人面前沒有尊神為聖，得罪了神。他是在擊打磐石，使磐石出水的事上犯錯，就要承受這懲罰（參民二十：1-12）。當時摩西在忿怒中執行神的命令，對神的話失去順服與信心。

三、最後祝福（三十三：1-29）——摩西臨終的祝福是以詩歌形式表達。祝福是以讚頌作為開始與結束。2-5節為詩歌之導論，繼而描述一幅莊嚴之進行隊伍。耶和華是這行列中之王，行列從西乃出發，朝北進行。在進入應許之地時，百姓擁有摩西的律法，這律法已成為以色列人生存之立憲基礎。耶和華在耶書崙中為王，耶書崙指以色列（參三十二：15）。因當時以色列是一個神治國家，以神為君王，祂是有權執行王權的統治。

　　接著就是摩西對各支派的祝福：流便（6節）是雅各和利亞的長子，在人數上卻是最少的一支派。但蒙神祝福，他們會永存不滅。

　　猶大（7節）是眾支派的首領，帶領以色列人出去爭戰，呼求神的幫助。神垂聽他的聲音，蒙神幫助，使軍隊安抵家園。

　　利未（8-11節）是祭司的支派，本身沒有支派的領土。因為他們是被分別出來，作為神的僕人。他們雖不能擁有土地為產業，但卻成為國家屬靈上的代表。因此神會成為他們的保護者，不讓人傷害他們。

　　便雅憫（12節）是所有支派中最年幼的。摩西描述神對便雅憫特別愛顧，他將會在神特別的保護下，安然居住。

　　約瑟（13-17節）是雅各的寵妻拉結所生。摩西指出他有兩項的祝福：物質上是指土地與出產皆蒙祝福。約瑟亦將祝福分給兩個兒子，以法蓮和瑪拿西同得力量。

　　西布倫和以薩迦（18-19節）。西布倫蒙應許可向外貿易發展，獲得商業上的成功。以薩迦在帳棚的生活蒙神祝福，獲得畜牧的成功。

　　迦得（20-21節）被形容為一隻獅子或母獅，是一驍勇善戰的支派。居於約旦河東的高原地區，後南下擴張。他為自己選擇頭一段地，指最好的地方，並期望得到首領的位分。

　　但（22節）形容為小獅子，表示這支派將來必滿有力量。但支派人數雖少，地方也小，卻倔強屹立，不受從巴珊而來的欺侮。

　　拿弗他利（23節）位於加利利地區附近，他沾滿主的恩惠，滿有神的祝福。所分得的土地，是在加利利海的西方和南方富庶的土地。加利利海是魚產豐富的地方。

　　亞設（24-25節）被描述為得著各支派的喜愛。所得的是肥美之地，境內產橄欖甚豐富，產油極多，被形容為可作洗腳之用。門閂是銅鐵，表示他的防禦堅固，軍力強大。

　　本段是以讚美詩作結（26-29節）。再次描述耶書崙的威嚴，沒有任何神能與祂相比。祂向子民保證會為他們爭戰。提醒以色列民，祂是永生的神，是他們的避難所和支持，只要子民對祂信服和忠於託負，就會使他們戰敗敵人，安居樂業，國泰民安。

四、摩西安息（三十四：1-12）——摩西完成在世上的任務，死時一百二十歲，葬在摩押地。他以一個堅強領袖的角色，帶領以色列民度過許多艱難。神透過他給以色列一套充滿人道精神的律法，為現代法典的模範。因著他那偉大的功蹟，以色列人在摩押地為摩西作偉人之舉哀而哀哭了三十天。隨著摩西的死，繼而介紹繼承人約書亞，說明他因摩西的按手而充滿了智慧的靈，得著以色列人的尊敬和服從。

　　將紙與筆分發給學員，鼓勵他們為已故的偉人或敬仰的牧者，寫悼念文。讓他們回憶故人的偉績，作為對己的勉勵。身為偉人的摩西，我們又如何從他身上學習他對神的忠心。

　　答案：表示約書亞已接受了繼承摩西的工作，讓會眾聽從與對他認同。摩西也將一些尊榮給他。

　　答案：他們要求百姓將所警告的一切話都要放在心上（46節），還要吩咐子子孫孫謹守遵行律法上的話。

　　答案：神的律法是以色列人的根本命脈，十分重要。謹守律法不僅保證個人能享長壽，更保證國家能長遠生存。

　　昔日摩西吩咐百姓遵行律法，對今日信徒有何提醒？（要將神的話語存記在心，並教導下一代，重視神的話——聖經。）

1. 亞巴琳山（49節）：在約旦河與死海以東的山區名稱，從摩押平原向北伸延。該地最高處是尼波山，峰高2,643呎。

2. 尼波山（49節）：約旦河東耶利哥城對岸的一座高山。尼波山可能是摩押地亞巴琳群山中的一座大山。摩西曾在此山遙望應許地，也死在此山上。

3. 米利巴（51節）：在尋的曠野，加低斯‧巴尼亞附近，以色列人在那裡為了水與摩西爭吵，神再次從磐石中給他們水源。神在這裡向摩西和亞倫發怒，因他們沒有聽從神，沒有尊祂為聖。摩西沒有按神的吩咐命令磐石出水。

　　提示：摩西在曠野領導百姓，雖然百姓屢次犯錯頂撞他，又不服從他的領導，更是得罪神，但摩西卻沒有因百姓的過錯懷恨在心，反而有慈父心懷，臨終前為以色列祝福。

　　提示：神應許摩西只能上山遙望神賜給祂子民的迦南美地，他雖不能進入美地，但因確信而宣告他所觀看的那地，是神賜給以色列民為產業之應許地。

　　提示：摩西在忿怒之下用杖擊打磐石兩下，使磐石出水。他沒有遵照神的吩咐使磐石出水，對神不信服，不在以色列人眼前尊神為聖。

2. 摩西領導百姓經過艱辛之曠野路，臨終時不得進迦南。神對他的懲罰是否過重？

　　提示：摩西身為百姓的領袖，應是眾人的模範。他竟然公開犯錯得罪神，他應為自己的過犯受罰。

　　摩西因一次犯罪而要接受嚴厲的懲罰，對領袖有何提醒？（身為領袖不能冒失犯錯，更應謹慎自守，對神的心意有敏銳的感覺，凡事按照神旨而行。）

支派	祝福內容
1. 流便
2. 猶大
3. 便雅憫
4. 以法蓮
5. 瑪拿西
6. 西布倫
7. 以薩迦
8. 迦得
9. 但
10. 拿弗他利
11. 亞設

　　在摩西祝福中未提及西緬，可能因為西緬支派漸漸納入猶大支派中（參書十九：1）。

　　答案：利未有三方面的職責：（1）探知神的旨意，使用烏陵和土明；（2）負起教育的職責，特別是將聖約之律法教導以色列會眾；（3）負責聖所的敬拜，獻祭與燒香。

　　答案：忠心於神的人，神會成為他們的避難所與支持，使他們堅強起來可消滅敵人。又能在平安穩妥中生活。能有國泰民安，風調雨順的景況。

　　利未人將神的典章教導百姓，今日我們在教會中是否重視教導神的話？

　　將所得的結果列在白板上。（教員可參閱下列圖表作補充資料）

摩西	約書亞
1. 摩西的被召；神在焚而不毀荊棘叢中召摩西。	約書亞被選；神的授權，摩西支持並按手。
2. 擁有先知、審判者、祭司的職分。	是一位軍事統帥，摩西繼承者，以色列領袖。
3. 死時沒有人知道他的墓。	死時葬在以法連山地的亭拿西拉。

　　提示：原因可能有三：（1）不要讓人以他為神，到他墓地敬拜他；（2）不要使人以他的墳地為聖地，到他的墓前「朝聖」而獲取功德；（3）免得仇敵佔據摩押地，去玷污他的墓或挖掘他的屍骨。

　　提示：表示他是一個常與主親近的人，與神有密切的關係。凡事依靠神的大能，為祂成就大事，行神蹟奇事無人能及。

　　摩西活到一百二十歲，眼目仍清晰，精神沒有衰退。這對我們有何提醒？（一個樂意事奉神的人，雖然年歲會增加，但精神不會減退，因為神會加添體力，日子如何，力量也如何，因此在神國度的事業中，是沒有退休的。）

1. 從摩西一生的事奉中，可看出他是一位充滿屬靈質素的領袖。

2. 摩西死後，約書亞為繼承人。由此可知縱使領袖離世，神的工作不會停頓。神埋葬一人，祂也會興起另一人來繼續祂的工作。

3. 摩西死後沒有墳墓，表示他不需要人到墓前敬拜他，而是紀念他的一生。我們的一生是否能被後人記念。

1. 分發學員紙與筆，鼓勵他們寫下領袖應有的態度與素質，然後作自我的省察。

2. 提供一些可行的方法，為教會提拔領袖人才：如恩賜調查表或開辦領袖訓練班，造就接捧人。