第六課
腹背受敵，忠心到底
研讀經文 徒五：17─六：7
背誦經文 徒五：29-30
中心信息 耶路撒冷教會在公會的逼迫和內部增長所帶來的問題下，靠賴聖靈大能排難解紛，繼續向主效忠。
教學目標 明瞭神如何幫助教會面對外來逼迫和化解內部紛爭，靠賴聖靈大能忠心到底。
大 綱
一、第二次的逼迫（五：17-28）
二、彼得的答辯（五：29-32）
三、迦瑪列的說話（五：33-39）
四、繼續見證主（五：40-42）
五、問題與解決（六：1-4）
六、選出執事（六：5-6）
七、門徒增長（六：7）
課文概覽
一、第二次的逼迫（五：17-28）——由於使徒不理會公會的威嚇，繼續在所羅門廊下聚集，奉耶穌的名講道。在撒都該人控制下的公會擔心耶穌運動不斷拓展，就下令捉拿使徒放在外監。當天晚上，有主的使者開了監門，並吩咐他們站在殿裡，傳講生命的道（20節）。
翌日大祭司帶領公會的人和以色列眾長老要開堂審訊，誰料差役發現使徒們不見了。正當守殿官和祭司長不知所措的時候，有人來稟報使徒竟在聖殿裡教訓人。雖然在怒氣之下，他們為免激動百姓卻不敢施暴，於是立即把使徒帶到公會前。大祭司質問使徒為何違反公會的命令，繼續傳耶穌的名，並煽動百姓，把流耶穌血的罪歸在公會身上。
二、彼得的答辯（五：29-32）——彼得和眾使徒答辯時堅持一個原則：順從神不順從人是應當的（29節）。因為是神的意叫耶穌從死裡復活，高舉祂作君王，作救主，神更將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人，使徒和聖靈正同為這事作見證。
三、迦瑪列的說話（五：33-39）——公會被彼得觸怒了，頭一個反應便是要把使徒除滅。然而有一位名迦瑪列屬法利賽黨的教法師，站起來干預。他提出假若這些門徒所牽起的耶穌運動，如不是出於神只由於人意，終必敗壞四散，若是出於神，恐怕敗壞不了他們反倒攻擊了神（39節），他主張要小心處理使徒（35節）。
四、繼續見證主（五：40-42）——公會領袖無計可施，只得鞭打了使徒，再三警告他們不得奉耶穌的名講道。然而使徒因能配為耶穌的名受差辱而心裡歡喜，越發每日在殿裡和家裡，不停傳耶穌是基督。
五、問題與解決（六：1-4）——過了一段日子，信徒增加很多，成員包括生長在巴勒斯坦說亞蘭話的猶太人（希伯來人），和從外地來說希臘話的猶太人。其中說希臘語的猶太人埋怨他們的寡婦沒有得到像本地的寡婦同樣的照顧。使徒鑑於他們不能撇下傳講神道的責任去管理飯食救濟，所以提出解決的方法，就是從會友中選出七位有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人去管理飯食工作，讓使徒可以專心以祈禱傳道為事。
六、選出執事（六：5-6）——會眾接納使徒的提議，公選出司提反、腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿和進猶太教的安提阿人尼哥拉七人，並由使徒為他們行禱告按手之禮。
七、門徒增長（六：7）——內部的問題得以圓滿解決，教會恢復合一與和諧，於是人數繼續增長，甚至有許多祭司信從了真道。
課前準備
1. 課前搜集和熟記引起興趣的個案。
2. 準備人物介紹和詞語解釋的有關資料。
3. 自製分題六所要使用的白、黃卡紙條。
4. 把研習題複印分發學員使用。
教學程序
引起興趣
教員可透過聯會或個別宣教的單位，搜集有關信徒受逼害或被禁止傳福音的案例，在授課前與學員分享。
教員可使用下列案例：阿達拉曼是一位埃及醫生，因朋友帶領讀聖經而決志信主，積極傳道。五年後，沒經過合法的程序，他突然被拘捕收監。官方隨後傳出消息，他將被控以「傳播宗教藉以發展極端分子，意圖分裂國家破壞社會安定」的罪名。
帶引學員認識：初期教會遭官府的迫害，在現今世代仍會不斷發生，所以應作好準備，為主為福音忠勇不移。
一、第二次的逼迫（五：17-28）
研討題
1. 請學員從這段經文中找出公會再次捉拿使徒的原因，並探究其含意。
提示：（1）滿心忌恨。可從12-15節找到嫉妒的因由（以為使徒的行為是挑戰公會的政治權力）。（2）惱怒使徒竟違反公會禁令，到處奉耶穌的名講論。（3）怕使徒把耶穌是彌賽亞救主的道理充滿了耶路撒冷（他們不相信真有彌賽亞其人，只以之為一個理想時代）。（4）公會領袖怕百姓會把流耶穌之血的罪名歸在他們身上（因使徒大膽見證說他們釘死主耶穌，可想像這指控已令他們良心不安）。
2. 把學員分成二組，每組負責討論以下其中一個問題，並作記錄向全班報告。
a. 神為甚麼這次要差派使者釋放被下監的使徒？
提示：使徒正執行傳福音這重大的使命，神不允許任何勢力事故打斷福音的傳開。當天使釋放使徒時，還叮嚀他們快去傳講「這生命的道」，神的心意由此可見。這次的逼迫在程度上會比前一次嚴重，可能神要藉天使的行動預備和堅立信徒的心志。
b. 請學員就個人的理解，以自己的言詞解釋甚麼叫「生命之道」。
提示：復活的主耶穌就是那生命之道。神藉主耶穌的生、死和復活賜人永生，且向人宣告生命的方向與道路。被耶穌觸摸的生命必定改變，必定豐盛。
二、彼得的答辯（五：29-32）
請一位學員讀五：29-32，接著全體學員背誦五：29-30。
填充題
彼得和使徒的答辯內容與第一次在公會前的證道內容相似（四：5-12，19-20）。教員可帶領作重點式的比較，然後學員完成下列填充題，藉以加深印象。
徒五章
1. 順從 ，不順從人，是 的。
2. 你們 在木頭上 的耶穌，我們 的神已經叫祂復活。
3. 神且用右手將祂 ，叫祂作 作 ……。
答案：1.神，應當。2.掛，殺害，祖宗。3.高舉，君王，救主。
徒四章
a. 聽從 不聽從 ，這在神面前 不 。
b. 你們所釘 ，神叫祂從死裡 的 人耶穌的名……。
c. 他是你們匠人所棄的 ，已成了 的
石頭。除祂以外別無 。
答案：a.你們，神，合理，合理。b.十字架，復活，拿撒勒。c.石頭，房角，頭塊，拯救。
配對題
為幫助學員充分掌握彼得答辯的主旨，請學員完成以下習作。教員強調以色列人雖殺害耶穌，神仍賜「悔改」和「赦罪」的機會。
答案：a2；b1；c4；d3、5；e2、3；f3、5。
三、迦瑪列的說話（五：33-39）
請學員用啟應方式讀完五：33-39。
名詞解釋
1. 法利賽人（34節）：新約時期活躍於巴勒斯坦的一個宗教黨派，他們是分離主義者，非常排外。他們有嚴格的組織，強烈主張嚴守摩西律法，注重禮儀上的潔淨。相信死人復活和靈界的事。
2. 教法師（34節）：精通舊約律法的學者。猶太人著重律法字面意義和傳統的解釋，所以對專攻律法的教法師拉比特別尊敬。凡生活上大小事情和問題，尤其禮儀潔淨的事，都以教法師的詮釋或定規為標準。
3. 迦瑪列（34節）：是希利的子孫，是大數人保羅的老師（註：希利Hilled和撒買Shannai是猶太拉比的兩大學派）。他是法利賽人，著名的拉比，在百姓中大受尊崇。他也曾出任公會主席多年。
歸納題
請學員反覆思考迦瑪列的話，並嘗試用自己的話歸納出迦瑪列說話的重點。請當中一位把答案讀出。
答案：迦瑪列提醒公會的人說：倘若這次彼得的運動不是出於神，自然會消滅；若是出於神，那麼攻擊他們不就是敵擋神嗎？
帶領學員體認神的大能：祂使用敵對陣營中最具影響力的一位學者迦瑪列，為使徒解圍不致被殺。
討論題
1. 比較迦瑪列「出於人的必敗事」、「出於神的必成事」，與及彼得之「順從神不順從人是應當的」的觀念和動機。
提示：迦瑪列的目的是要保護公會，免落入攻擊神的過犯中。作為信徒，要認真省察自己，是否因個人私慾或團體利益而侵犯了神的主權和旨意。彼得的動機是積極的去辨明神的旨意，並予以實行。
四、繼續見證主（五：40-42）
請一學員讀出五：40-42。
思考題
普通人吃過一次苦頭後，都會說：「下次再也不敢了。」問學員為何使徒的反應卻異乎常理？他們心裡歡喜的因由何在？
提示：使徒傳揚耶穌聖名，現在為這聖名受辱，這聖名就是他們的信仰內容和生活目標。主聖名既傳開了，這點點苦楚比起主本身所受的算不得甚麼，勞苦收成的喜樂蓋過公會來的逼害。他們歡喜的根由是出於耶穌的應許（可參太五：11；路六：22-23；彼前四：12-16）。
分享題
給學員一點時間回想過去一年中，有沒有因遵行聖經或傳揚基督而遭人白眼、誤會或羞辱？當時內心有甚麼感受？如何克服這些困難？鼓勵學員分享其經驗。
五、問題與解決（六：1-4）
請一位女學員讀六：1-4。
詞語解釋
1. 說希利尼話的猶太人（1節）：指來自巴勒斯坦以外，說希臘話受希羅文化影響的猶太人。他們可能從羅馬帝國管轄下的任何一個地區，返來耶路撒冷守節，有的在信主後留下來，也有告老返來退休定居的老人，所以內中有寡婦。
2. 希伯來人（1節）：泛指在巴勒斯坦出生，說亞蘭語而不說希臘話的猶太人，他們不願跟外邦人交往，有一種優越感，自以為是猶太傳統文化和宗教的保存者。
思考題
請學員從徒六：1-4找出使徒解決困難的態度，方針和步驟。接著帶領學員反省今天教會的處理態度和方法。
提示：態度：立即處理，不逃避，不拖延，以免問題拓大。方針：把持事情的輕重先後，決心以祈禱傳道為要；但也不否定管理飯食的需要，提議用分工制度處理。步驟：與會友交通商討，採民主方式來解決，讓全體會友同心投入，沒有閒站的局外人。
六、選出執事（六：5-6）
請學員同聲讀出六：5-6。
研討題
七位被選者都有希臘名字，這裡到底有甚麼意義？請學員發表意見。
提示：怨言發自說希臘話的猶太人，選出懂希臘話的弟兄來照顧他們，不僅是愛心體貼的表現，且減少溝通的隔膜。
思考題
帶領學員辨識當選人的屬靈資格（六：3、5），討論這些素質對事奉和生活見證的關連。
詞語解釋
1. 按手（6節）：按手是舊約的一種禮儀，其意表示祝福（創四十八：14），派定繼承人交託工作（民二十七：22-23）。
七、門徒增長（六：7）
請一位學員讀六：7。
研討題
為何路加醫生記述神道興旺，信徒數目加增時，要特別提到「有許多祭司」信徒信了這道？
提示：從第三章到這裡，路加醫生所記載的逼害都是從公會，祭司和撒都該黨而來。尤其是大祭司為著要保住既得利益，他們對使徒的反對更甚。雖然有些聖經學者解釋說信從了主基督的是普通（不是管治階層）祭司，但主的大能和影響力是明顯可見的。
屬靈教訓
1. 雖然敵人的迫害升級，但神自有奇妙作為保護忠心的兒女。
2. 教會及個人事務雖多，神的兒女必須以祈禱傳道為首。
3. 成長中的教會或信徒都必會遭遇新的難題，要靠賴聖靈小心處理，使之成為蒙福進入新領域的橋梁。
生活應用
1. 重溫迦瑪列的說話（五：33-39），特別集中默想第39節。讓經文檢視生命中的處境。
2. 初期教會從不妥協或迴避問題（五：40-42，六：1-4），他們的榜樣可以成為你的參考嗎？寫下你的實踐方法。