|
第四課 戰勝仇敵後必得的賞賜（一）
研讀經文 書十三：1─十七：18 背誦經文 「所以希伯崙作了基尼洗族耶孚的兒子迦勒的產業，直到如今，因為他專心跟從耶和華以色列的神。」（書十四：14） 中心信息 忠心跟從主的帶領，至終必享神所賜永久的福樂和平安。 研讀目標 知道只要忠心跟從主，遵守祂的話語，到了時候，神必賞賜。
大 綱 一、以色列民得著應許之地（十三：1－十四：5） 二、迦勒至終得著應許之地（十四：6-15） 三、猶大支派所得的分地（十五：1-63） 四、約瑟支派所得的分地（十六：1－十七：18）
課文概覽 一、以色列民得著應許之地為業（十三：1 ─ 十四：5） 《約書亞記》分上下兩部份：1-12章記述以色列人怎樣征戰取得迦南地；13-24章記載作樣地和與神立約，及後來住在迦南以之為業所發生的事。 經過多年的努力，經過多年的爭戰，神親自的在這時候告訴約書亞一件事實：約書亞年紀老邁，但仍有許多未得之地（十三：1）！約書亞和迦勒的年齡應該相近，進迦南後至今，他此時已年近百歲了；以色列人雖己進住迦南地，但與神要他們所得的，還是差很遠；這說話也許提醒了約書亞，不要在目前的日子裡滿足地過生活，因為還有很多未得之地，在前面，還有很多很多神豐盛的產業等待著他們去獲得的；在前面，神託付他們的要做的工作還有許多許多，年紀不應成為停止工作的理由。 十三：2-6：這些都是未得之地，在那裡仍然住著好些外族人，儘管如此，神的應許是：「我必在以色列面前趕出他們去」（十三：6），所以，約書亞的責任是只管照神的吩咐，將地分給以民為業；這分地的工作，對於約書亞和眾百姓來說，是個信心的學習，明明是仍未得到的土地，卻用來作分配，因深信神必將地賜給他們，幫助他們去攻取這地。 分地的原則有幾方面： 1. 參與的人有祭司、約書亞和眾支派的族長們（十四1）； 2. 分配的方式先以猶大支派、約瑟的後裔瑪拿西和以法蓮等支派為主，其他支派的土地分配，是依據這幾個支派的分得的地區而定的； 3. 土地的分配是經過仔細的考察，定出地界，作為分地的依據；十五章的海（2、4節）、河（4節）、山嶽（8、10節）、曠野（1節）和城鎮（21節）等都是他們描劃地域的界標； 4. 分地亦按支派的大小而定（參民二十六：51-56，三十三：54）。 十三：13 記載了一件既可惜且對日後有重大影響的事情，就是以色列開始不完全把外族人趕出應被趕出之地（十五：63，十六：10，十七：12-13）；將外族人留下，住在他們當中，「直到今日」的做法，使以色列民在日後漸漸受到外邦人的影響，特別在拜偶像這些事情中上，至終致使他們遠離神，屢次違背神的誡命。 利末支派是唯一沒有得到任何土地為業的支派，十三：33說「耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶華所應許他們的。」利末人蒙神特別的揀選，一心一意的在聖殿中事奉神，作神的僕人，他們雖然沒有分得地土，但卻得神透過給以民的規定中，起碼有四個賞賜利末人的方法： 1. 每一個以色列人從地裡所得的出產十之一，要歸給利末人（民十八：20-32）。 2. 獻祭時，祭牲的前腿和兩腮，並脾胃要給祭司（申十八：1-5）。 3. 在所有支派中，有四十八個城邑要劃分出來歸利末人居住，大的支派要劃出更多的城邑他們居住（民三十五：1-8；書二十：1─二十：42）。 4. 這些劃分出來的城邑，其周圍的草地或郊野也歸利末人，使他們可以那裡牧養牛羊（民三十五：1-8）。
二、迦勒至終得著應許之地（十四：6-15） 在以色列開始分地的時候，發生了一段可歌可泣的小插曲，就是迦勒要求約書亞將神藉摩西應許賜他的地給他；迦勒的事蹟分別記載在民數記第十三、十四章和申命記第一、二章那裡，當時迦勒和約書亞獨排眾議，堅信神要將迦南美地賜給他們，而不是帶他們出埃及到那裡去送死的，可惜以民卻選擇相信另外十個探子的所報的惡信，向神和摩西大大的抱怨，致使他們失去進迦南的良機，且因此在曠野漂流了四十年之久；在漂流，凡廿歲以上出埃及的都一個一個的死在曠野，只剩下約書亞和迦勒兩人；當迦勒來到約書亞要求得地時，約書亞是不會忘記這事的，他就將迦勒該的希伯崙土地給他，且為他祝福。 迦勒為自己所作的見證，為那些立志要專心跟從主的人留下了一個美麗的榜樣（十四：6-12）。聖經中共有五次之多題到迦勒是一位專心跟從主的人：民：十四24；申一：36；約書亞記十四：8，9，14。在這經文中三次的題及迦勒專心的跟從耶和華，是從三個不同的角度去記述的： 1. 是迦勒自己作的見證：「但我專心跟從耶和華我的神」；眾人都不相信，對神和摩西極度的埋怨，但迦勒卻仍然充滿信心地堅持他對神的信念； 2. 是摩西，是別人為迦勒作的見證：「因為你專跟從耶和華我的神」；迦勒對神專心的跟從是眾人親眼目睹的，就摩西也「起誓」為他作這見證，； 3. 是聖經，是神的話語，是神親自為迦勒作的見證：「因為他專心跟從耶和華以色列的神」；這是迦勒一生中最為重要的見證，神在聖經中為迦勒作了這樣一個見證，使他成為凡願意專心跟從神的人的榜樣。 迦勒所要求得的土地，不是一些平原草地，乃是在海拔三千多尺高的希伯崙山地，就是當日使另外的十個探子望而生畏的亞衲族人，並他們那些寬大堅固的城的地方（民十三：32-33）；當時的迦勒已經八十五歲了，他的信心的確值得我們學習。 十三：12：「或者」不是代表迦勒對神的懷疑，乃是代表他對神的順服，完全聽憑主旨而行。
三、猶大支派所得的分地（十五：1-63） 猶大是在約但河西劃分土地時第一得地的支派，由於猶大支派人多，所以得到一塊相當分量的土地，若從死海北端西延伸一條線至地中海岸；猶大的分地包括了這線之南的土地，西邊濱地中海為界，南邊連起死海南端到埃及河為界線，東邊以死海為界。迦勒的地土，就像西緬人的土地一樣，是包括在猶大的領地之內（十九：1-9）。
四、約瑟支派所得的分地（十六：1 － 十七：18） 十六章和十七章分別記載了約瑟的子孫以法蓮和瑪拿西支派分地的事。這兩族所得的地土在迦南中部，甚為肥沃，日後亦成為北國以色列的中心，先知書中多以「約瑟家」或「以法蓮」代表北國。 十七：12在這裡看到以色列已不像以往一樣的強大興盛了，他們再沒有能力將迦南人完全的趕出那地，在第13節裡，也看出以色列人故意將部份的迦南人留下作他們的奴隸，為他們作苦工，但卻也成為以色列人的後患。 他們再沒有能力將外邦人趕出迦南地，而且失去像迦勒一樣滿有信心和勇氣的心志，當約書亞要將山地分給以法蓮支派的時候，他們卻抱怨山地不能居住，而平原的迦南人都極為強盛，有鐵車，意思是他們不能把迦南人打敗，趕出那地；將他們的態度與迦勒相比，實在是十分可憐。
課前準備 1. 重溫民數記十三、十四章和申命記一、二章有關迦勒和其他探子窺探迦南地的事蹟。 2. 透過聖經綜論等研經工具書，對十二支派的背景作一概略式的認識。
教學程序 引起研經的興趣 為甚麼神好像一定要以色列人得迦南地為產業呢？」 提示：原因也許有很多，但其中一個可能的原因是：迦南人所拜的偶像巴力（Baal），它名意思是持有者（holder）擁有者（owner）、丈夫（husband ）和主人（master），但事實上，神才是萬有的創造者，祂才是一切的真正擁有者，藉著讓祂的百姓奇妙地去得著迦南地為業，使他們並世人都知道，神才是這地土的真正主人。
一、以色列民得著應許之地（十三：1－十四：5） 請一位學員將約書亞記十三1讀出。 討論題 1. 約書亞已經年紀老邁，但神告訴他仍有許多未得之地，你想約書亞心中會怎樣想？ 答案提示：約書亞或許會十分焦急，想到自己法完成使命，心中對神充滿虧欠；又或者他心中滿有平安，知道自己已盡了責任，感謝神提醒他，雖然已經年紀老邁，但不應以此為藉口，因而懈怠不作工，相反的，趁著餘下的光陰，更努力去完成神所託付的。 請位學員讀出約書亞十三：14 和 33。
2. 利末人是唯一甚麼地也沒有分得到的支派，他們所得的都是在別的支派的領地之內的城邑，你想神為甚麼要這樣做？ 答案提示：神故意利末人被分派住在以色列民之間，使全國人民都得到利末人的律法教導（參利末記十：11）。
二、迦勒至終得著應許之地（十四：6-15） 請一位學員讀出約書亞記十四：6-15。之後可簡單略述摩西差派十二探子偵查迦南一事。 是非題 1. 迦勒因為是多年戰爭中的勇士，所以能得到一塊地作為他的酬勞。 2. 迦勒所得之地竟然是塊山地，且仍有強壯高大的亞衲族人住在那裡。 3. 迦勒所得的地是摩西老早應許他的，而不是約書亞的決定。 答案：1. 非；2. 是；3. 非。解釋：迦勒是因為在偵查迦南地擔任探子時，按神的心意，忠心的回報摩西和以色列人，他更多年一直專心地跟從神，神就藉摩西將亞衲族住的希伯崙山地賜給迦勒和他的後裔為業。
詞句解釋 1. 專心跟從：是指完全的心，指出迦勒對神的跟從是一人心一意的。
思考題 1. 迦勒專心跟從神的態度，可以怎樣得著證明？ 答案提示：迦勒專心跟從的態度，可以從他自己的見證，別人的見證和神為他作的見證中看到。（參閱課文概覽第二段）
2. 迦勒能在八十五歲的高齡，仍然毫無畏懼地要求得著希伯崙山地為業，這種精神，對我們年長或年輕的信徒，有甚麼值得效法的地方？ 答案提示：我們可以效法他對神的信心，支取神給他的應許；學習他的勇氣，不畏艱難的精神；更應效法他在神在人面前的見證。
三、猶大支派所得的分地（十五：1-63） 研習題 從十五：21－62 的經文中，有多組不同城邑的記載：21-32；33-36；37-41；42-44；48-51；52-54；55-57；58-59；60；和61等。請學員數一數列出的城邑名字，是否與每段最後所記的數目相同？神又為甚麼讓這些城邑一個一個的記在聖經中？ 答案提示：有兩組的的城邑：21-32及33-36的城邑名字和數目不相符，名字中，有些是村莊（村落）的名字；這些城邑的名字與很多與約書亞記時代同期的文獻中所記載的名字相同，證明聖經的史實性。
四、約瑟支派所得的分地（十六：1－十七：18） 填充題 1. 約瑟支派兩個得地的後裔是和 。 2. 以色列人沒有趕出部份住在他們中間的迦南人，只有使留下的迦南人成為以色列人的 。 3. 除了約瑟支派外，其餘十一個支派中的其中五個是 、 、 、 和 。 答案：1. 瑪拿西和以法蓮；2. 作苦工的僕人（十六：10；十七：13）；以色列人其餘的十個支派是：猶大、利末、迦得、流便、便雅憫、西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、但等。 請一位學員讀出約書亞記十七：12-18。 討論題 1. 約瑟的子孫向約書亞所作的投訴是甚麼？又為甚麼被他拒絕了？ 提示：約瑟的子孫投訴因為怹們的族大人多，但所分得的地卻不夠；但事實上，他們分到的地相當大，只不過他們不能將佔居那的迦南人趕出去，此外，他們還有一大片的山林地，但他們卻不願去，砍伐開發。約書亞拒絕他們的要求，指出他們要得更多更大的土地，必須自己努力去獲得。 提示：一方面他們知道自己是神「賜福」給他們，使他們「族大人多，並且強盛」（十七：14，17），但他們卻缺乏信心，去支取神給他們的應許美地。
屬靈教訓 1. 神的應許是不會落空的，至終必定應驗的；我們亦必須以信心去支取獲得。 2. 真正有信心的行為，是可以讓別人看見的，連神也會為有這樣信心的人作見證。 3. 聖經是神所默示的，它的記載是十分真實的，經得起歷史的考驗。 4. 真正的跟從神，乃是付代價並實踐信心。
生活應用 1. 求主幫助我們學習迦勒一樣，專心一致的跟從神，雖然眾人都背逆不信，但仍有信心和勇氣去公開的承認自己的信仰； 2. 願意學習迦勒，不求容易的事，只求得到神的應許，那怕是「希伯崙的山地」，只要神所給的，就甘心的領受，且深信神必幫助去勝過這「山地」的挑戰。 3. 認真仔細地研讀聖經，不會隨便覺得聖經某些是「無用」的經文。 4. 在這星期的生活中，切實地學習上代價去跟從神。
|