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第十一課 苦難──神給人的轉機
研讀經文 得一：1─二：23 背誦經文 「路得說：『不要催我回去不跟隨你。你往那裡去，我也往那裡去；你在那裡住宿，我也在那裡住宿，你的國就是我的國，你的神就是我的神。』」（得一：16） 中心信息 拿俄米所遭遇的苦難，原來神給她和路得命中的轉機。 研讀目標 透過拿俄米和路得在患難中所顯露的愛，並波阿斯對孤寡憐恤關心，學習如何將愛與有需要的人去分享。
大 綱 一、拿俄米前半生的悲劇（一：1-5） 二、路得義無反顧的旅程（一：6-22） 三、路得與波阿斯的巧遇（二：1-18） 四、路得向拿俄米的報告（二：19-23）
課文概覽 一、拿俄米前半生的悲劇（一：1-5） 「士師秉政的時候」（一：1）是以色列人宗教、政治和道德上最混亂一片的時時候；就在這個時候，猶大地發生了嚴重的飢荒，以利米勒為了糊口，就帶著妻兒逃難到摩押地去；不過聖經也清楚的指出，到了那裡之後，為了某些原因，他們就選擇「住在那裡」了。但不久，他就死了，只剩下妻子拿俄米和兩個兒子瑪倫、基連，在那段日子，拿俄米為兒子娶了摩押女子為妻：俄珥巴路得；本以為此後可以在摩押地安居樂業，不料兒子先後又死了，「拿俄米沒有丈夫，也沒有兒子」（一：5），這是一幅十分悲慘的圖畫，自離開家鄉至今，十年過去，拿俄米以說是無倚無靠了。
二、路得義無反顧的旅程（一：6-22） 這一場飢荒，有如神的審判，如今飢荒已經過去，主再次賜福給祂的百姓，拿俄米帶著一顆完全破碎的心，只好回到家鄉去了，因為她在家鄉猶大地的伯利恒還有一些親屬，盼望藉此可以得著些幫助，以渡餘生。看著兩位摩押媳婦，拿俄米有一顆體恤的心腸，自己已經夠淒涼了，她也不知道前面的日子會甚麼事發生，萬一的話，她實在不願意看到兩位年輕的媳婦有比她更悽慘的遭遇。於是，她就打發兩位媳婦回娘家去，因為她們的丈夫已死了，她們可以回去再嫁別人，另得好的歸宿。 經過一番的相勸，和一場真誠流露的感人對話後，大媳婦終於願意回娘家去，另覓歸宿，但路得卻意決要隨拿俄米回伯利恆去，這是一個十分不簡單的決定，在路得的這個決定中，可以看到以下兩個重點： 1. 路得的決定是基於對拿俄米的愛： ── 婆媳之間在這些艱辛的日子建了深厚的感情，他們的關係是不可分開的，路得明知道自己是摩押人，跟著婆婆回去以色列的地方，必然遭受各樣被歧視的恥辱，但因著她對拿俄米的愛，她甘願對一個完全未知的前途，伴隨婆婆一生；她的決心侞此的堅定，她表只有示死才能將她與拿俄米分離。
2. 路得的決定更是基於她對神的信靠： ── 身為一位摩押的女子，路得明言拿俄米的國就是她的國，拿俄米的神就是她的神；除非路得對以色列人有清楚的認識，除非她對以色列人的神有真正的信靠，否則這些話就比那些「訶與」奉承的話更可恥了；路得不單表示自己願意與自己民族所拜的神全然的斷絕，且決心成為以色列民的一份子，全心全意地事奉耶和華神，堅定不移的跟隨祂。此時，路得的父母尚在（二：11），而拿俄米則是個一無所有的窮寡婦，在這種情況下，路得這樣的決心，實表明了她對婆婆的愛和對神的忠貞。 拿俄米回到伯利恆後所講的話，充滿了拿俄米經歷過人生苦難所體會的神學觀點，她體會到人生是無常的，她原是「滿滿的出去」，卻是「空空的回來」，有誰能預料所遭遇的一切呢；此外，她也知道賞賜的耶和華，收取的也是耶和華，神是掌管萬有的主宰，在這種景況下，拿俄米仍然承認神是那「全能者」，承認神的權柄，也接納在神的管理下，萬事都互相效力的真理。這些人生的體驗，不單幫助拿俄米能在逆境中隨遇而安，不怨天尤人，而能繼續的信靠神，也讓她日後可以清楚地看到神對她和她一家的救贖計劃。
三、路得與波阿斯的巧遇（二：1-18） 波阿斯是拿俄米的一位親人，或許是拿俄米的丈夫以利米勒的至親，因著他的財富，他也是個有地位的人。當路得要求到田裡去拾穗為生的時候，明顯地她知道摩西的律法中有這樣的規定：那些擁有田地的人，在收割的日子裡，必須要准許拾穗的人在收割的人的後面，拾取掉在地上的麥穗，這樣，窮人和在以色列人寄居的外邦人就有足夠的糧食，作他們的需要（參利十九：9；二十三：22；申二十四：19）。拿俄米無法參與拾穗的工作，或許是她年紀較大，經過長途跋涉的旅行後，體力不允許她去做，路得在拾穗的時候，「恰巧」（二：3）到了波阿斯的田間，從人的角度，很多事情都是巧合的，但若客觀去看整件事情的話，就知道這一切在冥冥之中，都有神的引導，否則路得不可能會踫上波阿斯的。 當波阿斯知道路得的背景後，也許因著他自己的背景，使他很容易的對路得產生了同情心，波阿斯的母親喇合也是個外邦女子，在耶利哥戰事中，喇合因著信心，和全家得了拯救；或許在波阿斯年幼時，曾因為自己的母親是外邦人而被欺負過，被羞辱過，因此，他刻意的為路得作了特別的安排，不單使她能拾得更多的麥穗，主要是讓這一名外邦女子可以受到保護；波阿斯也使路得可以與他和僕人一同吃飯，這一切的安排，表明波阿斯對有需要的人的照顧，又從波阿斯稱呼路得為「女兒」一事中看出，他們之間的年齡應有一段的距離，波阿斯對路得的照顧，是完全出自他對別人本有愛心。因著波阿斯對路得的照顧，她一日所「拾」到的是「一伊法大麥」，相等如約20公升或30磅，這是十分多的。
四、路得向拿俄米的報告（二：19-23） 路得向拿俄米報告當日的一切後，拿俄米知道波阿斯是他們其中一位至近的親屬，是一位有能力的「親屬買贖者」時，在拿俄米的情形之下，因為丈夫死了，而兩個兒子也死了，所以，這位至近的親屬，起碼要負兩個重要的責任： 1. 替拿俄米贖回丈夫以利米勒生前的田地，使這些田不致落在別人的手中； 2. 娶路得為妻，而所生的長子，要歸這女子的前夫名下，使贖回的田地能有人去承受，這種風俗稱為「弟續兄孀」，初時只行於兄弟之間（參創三十八：6-11），後來，死者如果沒有兄弟的話，最近的親屬就須負起此責任。 拿俄米早就知道波阿斯是個恩待人的義人，加上當時波阿斯這樣的對待路得，使拿俄米心中有無限的感激，當日子久了，拿俄米就有了其他更長遠的想法和計劃了。
課前準備 1. 請三位女學員預備將拿俄米向俄珥巴和路得道別的情景用戲劇方式演出。 2. 預備一些紙和筆給學員在最後的決志中使用。
教學程序 引起興趣 請學員分享一下，甚麼是人生最悲慘的事情，例如生離死別、失戀、白頭人送黑頭人、失去一切所有的、被人無辜逼害等，藉此引入路得記的開始。
一、拿俄米前半生的悲劇（一：1-5） 請一位學員將路得記一：1-5節讀出。 請大家一同看路得記前言，藉此對本書的背景有一基本了解。 請三位事前預約的女學員將拿俄米向俄巴和路得道別的情景演出。
詞句解釋 1. 以利米勒：直譯意思是「我的神我的王」。 2. 拿俄米：意思是「我的甘甜」，或「喜悅」或「那甜蜜的」。 3. 瑪倫：「軟弱的」或「弱者」。 4. 基連：「憔悴」或「消瘦的」。 5. 俄珥巴：「頸」或「硬著頸項」。 6. 路得：「友善」的。
問答題 1. 拿俄米為甚麼跟著丈夫帶著兒子到摩押地去？ 答案提示：因為他們所住的地方猶大地伯利恒發生了饑荒，他們只好到摩押地去找尋食物；本來他們是去寄居的，但當他們到了摩押地以後，「就住在那裡」（一：2），一去十年，他們離開了迦南地，到外邦人的地方去居住，是他們對神的應許沒有信心的一個表現。
2. 拿俄米讓兩個兒子娶摩押女子為妻，有否違背摩西的律法？ 答案提示：沒有；摩押人與以色列人在歷史上有血統淵源，在摩西的律法裡，沒有明文規定以色列人不能與摩押人婚娶，只因為摩押人信奉偶像基抹，且道德敗壞，所以有規定不許摩押人進入耶和華的會（申二十三：3）；在士師時代，摩押人曾一度欺壓以色列人（士三：12-14）。
二、路得義無反顧的旅程（一：6-22） 請學員各自再將路得記一：6-22讀一遍。 研討題 1. 從路得對婆婆說的話中，我們可以知道她不願意離開婆婆的真正原因是甚麼？ 答案提示：「你往那裡去，我也往那裡去」－她不再有自己的選擇，凡事聽從拿俄米的吩咐和安排。 「你在那裡住宿，我也在那裡住宿」－她真心的愛拿俄米，要一生與拿俄米在一起。 「你的國是我的國」－她甘願離開自己的家鄉和家人，要成為以色列神的子民。 「你的神就是我的神」－她願意放棄摩押人的神，而一心歸向耶和華以色列的神。 「你在那裡死，我也在那裡死，也葬在那裡」－顯出她跟隨神和追隨拿俄米的決心，只有死才能改變這個事實。
2. 身為一個摩押女子，路得是怎樣認識以色列人的真神？她又怎麼會有這樣堅強的信心呢？ 提示：聖經中並沒有交待路得的信心從何而來，最大可能就是受到她丈夫和婆家的影響，不單認識了以色列的真神，而且有這麼堅強的信心，願意離開自己的家鄉，跟隨婆婆成為以色列人的一份子。
3. 從拿俄米對兩名媳婦所說的話，你看到她是個怎樣的人？ 答案提示：拿俄米是一位非常體恤別人的人，她既不勉強兩名媳婦跟她走一條前途未卜的道路，且處處為他們作打算；當她自己落難時，更沒有怨天尤人，沒有對神不信或對媳婦責罵，從她與媳婦的對話中，看到她是個極有愛心的婆婆。
思考題 1. 當路得真的跟著拿俄米回到猶大伯利恆後，你想她可能面對的難題是甚麼？ 2. 路得所遇見的難題，與在今日社會中身為「小數人」的基督徒所遇見的有甚麼相似沒有？
三、路得與波阿斯的巧遇（二：1-18） 請學員自己讀路得記二1－18節。 填充題 1. 波阿斯是 的親屬，也是個 。 2. 波阿斯聽到有路得的兩件事是： a. 。 b. 。 答案：1.拿俄米或以利米勒，大財主；2.自丈夫死後，路得向婆婆所行的；路得離開父母和本地，到以色列人中來。
選擇題 路得第一次與波阿斯的相遇中，可以知道波阿斯是個怎樣的人？ （ ） a. 大財主。 （ ） b. 別有企圖的人。 （ ） c. 樂於助人的人。 （ ） d. 關心自己的屬下的田主。 （ ） e. 慷慨的人。 （ ） f. 想利用別人的人。 （ ） g. 關心照顧窮人的人。 答案：a, c, d, e, g。
討論題 1. 路得「恰巧」（二：3）到波阿斯的田來拾麥穗，而波阿斯則「正從伯利恆來」（二：4），這一些就是那麼踫巧嗎？ 答案提示：在人的角度上，覺得很多事情都是偶然或踫巧發生的，波阿斯和路得好像是注定很有緣地相遇在一起；但細看整件事情的發生，卻讓我們清楚知道，神是掌管萬物的主宰，一切都在祂的調配之下，每一件事情的發生，都必有神的允許；雖然看似偶然或踫巧，但都不會，也不能違背和超越神的旨意；一切的發生，至終就是要成就神的計劃。
2. 路得對拿俄米所做的一切，似乎已經傳遍整個伯利恆城，波阿斯也早已風聞她的德行，你想是誰將這些傳遍全城的呢？ 提示：請學員自由分享他們不看法。
思考題 在我們的人生，有很多事情都像是「恰巧」踫到的，又像是冥冥之中注定的，從路得的人生中，我們可能看到神是位怎樣的神？又知道在我們的人生中，有甚麼是注定的或不是注定的嗎？
四、路得向拿俄米的報告（二：19-23） 請一名學員讀出路得記二：19-23節 是非題 （ ）1. 路得告訴婆婆波阿斯是個大財主。 （ ）2. 拿俄米在沒有知道是波阿斯特別幫助了路得之前，就祝福了他。 （ ） 3. 拿俄米告訴路得應到不同的田去拾穗，這樣可以多得一些。 （ ）4. 拿俄米知道波阿斯就是神為她和路得所預備的「救贖主」。 答案：1. 非；2. 是；3. 非；4. 是。拿俄米還沒有知道是誰恩待了路得之前，她就祝福那幫助了路得的人，她擁有的，是個時常感恩的心；當拿俄米聽到波阿斯的名字時，她就說他是他們「至近的親屬」，這字在原文的意思就是「救贖主」，在拿俄米的心中，可能已浮現了一幅神要救贖她和路得的圖畫。
思考題 1. 從路得對婆婆拿俄米的報告裡，你看到他們婆媳之間的關係是如何？使我們有甚麼學習的沒有？ 2. 拿俄米那顆常有的感恩的心，對信徒有甚麼提醒的？ 給每一位學員，寫下一些為了保守信仰的堅定而需要放棄的東西或應付的代價。給每人足夠的時間去思想，在禱告前，要求大家將這一張紙撕掉，表示跟隨神的決心。
屬靈教訓 1. 人生的際遇是無常的，但神總不撇棄祂的子民，祂是掌管萬有的，不論在任何的景況下，我們都應該信靠祂。 2. 真誠的愛的給予必會得著真誠的愛的回報。 3. 在遭遇人生不幸時，我們毋需自艾自憐，或怨天尤人，學習仍舊去體諒別人，處處為別人著想。 4. 為了跟隨主，堅守信仰，我們必須付出應付的代價，放棄應放棄的事物。 5. 關心我們身邊有需要的人，是屬神的應有的本份。
生活應用 1. 對別人感恩的態度，也是對神常存感恩的表示。在這星期中，想一想有誰是找需要去說一聲謝謝的，禱告求神給我機會去告訴這些人。 2. 在人生的困境中，我有否向神抱怨，有否怪罪於別人，求主的饒恕和加添信心，也要去請求別人原諒。 3. 想一想在我的身邊有沒有需要關心的人，被人忽略的人，求主給我智慧和愛心去關顧這些人，將神的愛與他們分享。 4. 在堅守信仰的道路上，有沒有一些我應該放棄的，或是我應付的代價，將這些東西事物寫在一張紙上，撕毀這一張紙，表示我願意放棄和付出這一些代價。
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