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第十三課 恰巧──神給人的安排
研讀經文 得三：1─四：22 背誦經文 「波阿斯說：『女兒啊，願你蒙耶和華賜福，你末後的恩，比先前更大；因為少年不論貧富，你都沒有跟從。』」（得三：10） 中心信息 敬畏遵行神旨意的人，至終必得神的賜福。 研讀目標 認識路得和婆婆拿俄米雖然經歷了許多苦難，在這一切的恰巧，原來都是神的安排和指引；靠著專心的跟從神，照神所吩咐的方式去做，神必大大的賜福。
大 綱 一、拿俄米的計劃（三：1-6） 二、路得的實行（三：7-18） 三、波阿斯的買贖（四：1-13a） 四、神的祝福（四：13b-22）
課文概覽 一、拿俄米的計劃（三：1-6） 經過這段拾穗的日子，拿俄米漸漸看到神在她和路得生命中的計劃和帶領，她常常為路得著想，準備為她作一個人生中最重要的安排，找到那至近的親屬來作買贖者，不但使拿俄米已去世的丈夫以利米勒家的產業可以被贖回，也使夫家能有後代;但不竟路得是名摩押女子，到底波阿斯會不會真的如此恩待他們呢？又或者波阿斯所願意的有限，不會完全盡他那至近親的責任；這一切都是拿俄米心中的疑團，但又無法公開的向波阿提出詢問的，既然如此，唯一的辦法，就是讓路得秘密向他提出要求，看他如何回答就是了。所以，她就教路得在夜間偷睡在波阿斯的腳旁，使有機會時，直接的從波阿斯那裡得著這些重要問題的答案。
二、路得的實行（三：7-18） 當路得毅然放下自己的國家和家人，跟著婆婆回到以色列人的地方時，她心中也許早已決定終生不再嫁人了，為了敬拜真神，她甘願放棄自己的青春；但神為她有更美更好的安排，婆婆也在神的計劃中蓄意要成全這件美事；在這些守寡的日子中，可能路得都沒有為自己作任何的妝扮，如今，婆婆吩咐她要「淋浴抹膏，換上衣服」，使她在見波阿斯時，恢復她該有的青春美貌。路得對婆婆的建議是一心一意的聽從，她對拿俄米的信任也就是她對神的信靠。 拿俄米教路得所做的事，是十分聰明的，既可找出波阿斯真正的想法，又可以保全雙方的面子關係。只是，對路得來說，還是一件需要有莫大信心和勇氣去做的事。在從前的希伯來社會，當一名女子要求另一名男子「用衣襟遮蓋」自己時，就是表示願意嫁給他的意思；同樣地，一名男子若用衣襟來遮蓋另一名女子時，就是表示願意娶她為妻了。當波阿斯為路得祝福時，題到「投靠在耶和華以色列神的翅膀下」（二：12），也有同樣被覆庇的意思。當波阿斯提出在親屬中，有一人比他更近時，就是說這人比他更有資格來贖以利米勒家的產業和娶路得為妻，但波阿斯清楚的表示，若那人不願意的話，他必會盡自己的力量去履行這個義務。原來，一直以來，波阿斯沒有甚麼行動，就是這個原因，他的確是個正直人，不願作任何越份的事。波阿斯讓路得拿回家的六簸箕大麥，差不多有一百磅重，一方面是證明他對路得所作出的承諾；另一方面也是神對拿俄米為自己的遭遇作出哀嘆的回應：拿俄米曾說她從摩押地回來時是「空空的回來」（一：21）。 當拿俄米知道了一切後，她就深信波阿斯的忠信正直，又安心地等待神必成就這些事；拿俄米對波阿斯的信心，也就是她對神的信心；有了這樣的信心後，她就告訴媳婦「只管安坐等候，看這事怎樣成就」（三：18）。
三、波阿斯的買贖（四：1-13） 為了處理有一位比他更近的親屬這個問題，波阿斯第二天一早就來到城門口，這裡是處理一切法律爭訟的地方。他就巧遇了這位比他更近的親屬，同時又立刻找到十位長老在一起解決這件事情。這裡的「恰巧」當然也是神所安排的恰巧。波阿斯第一個要處理的是以利米勒的產業的問題，從第五及第九節中看到，拿俄米當時仍擁有這些土地的主權，但因著她的貧窮和多年在外流浪，她必須將這些地賣掉，按以色列人規矩，最近的親屬應將此地買下，待禧年後，再歸還保留在以利米勒的家族中。這個提議引起了這位最近的親屬的興趣，他大概是有意想加添自己的房產；但聰明的波阿斯卻不把事情停留在這裡，他進一步說明，如果這位至近的親屬要做買贖者的話，他還得娶路得為妻，履行代兄弟立後的婚姻要求，為死去的兄弟留名，波阿斯特別題到路得是位「死人的妻摩押女子」，這裡想必無意刺激那人，使他因而棄權，他的用意大概是讓這人清楚知道他要負的責任是甚麼。當波阿斯將兩項責任結合為一時，這最近的親屬顯然覺得有所因難，他顧慮到將來要養育一名不是他自己名下的孩子，來成為他要出錢所贖的地土的主人，想到將來可能讓自己的後繼者受到不公平的對待時，他就寧可放棄這一個特權了。 當著眾人面前脫鞋給另外一個人，是表示完全放棄本來應有的權利，脫鞋就是放棄或是轉讓所有權的公開表示。由於這人公開的放棄了他在這件事上的主權，波阿斯便明正言順的可以贖回以利米勒的田地，又可以正式娶路得為妻。 「買贖」是本書的重要主題之一，曾出現了二十次之多；在波阿斯為拿俄米和路得作這些買贖過程中，將這主題的涵義很完整地表達了出來。波阿斯是至近的親屬，他有本分買贖拿俄米從她丈夫承受的產業，他也得接受路得，為死者留後。這是家庭倫理的責任，也是以色列社會在耶和華聖約的關係裡特有的結構。在舊約裡，耶和華就是以色列民的救贖主，有聖約的應許裡，祂必負責以色列的產業，而且，以色列就是祂的產業；波阿斯被稱為「大財主」，原文為「有能力者」，他比那最近的親屬更有條件；從家系來算，這人雖比波阿斯更親近，但他卻沒有甚麼力量，所以才有那麼多的顧慮，來來去去，他都一直在為自己的利益在盤算著，沒有像波阿斯那樣慷慨，有義氣。
四、神的祝福（四：14-22） 路得那義無反顧的選擇，終於結出了叫人羡慕的果實來；一名摩押的女子，卻蒙一位本地的大財主，有能的人所愛慕，甘願為她和她的婆家作出買贖，不單使路得個有「安息之處」，一個美好的歸宿，也使婆家得以留後，產業有子可以繼承，這一切都是那麼完美，是個那麼美滿的結局。路得終於得著神賜給她的幸福，拿俄米也得蒙了神恩典的祝福，別的婦人對她那充滿羡慕的稱讚，神的賜福，使拿俄米可以有「孩子抱在懷中」的福份。 然而拿俄米和路得的福氣不止這樣，他們更列身在以色列偉大的君王大衛，並基督彌賽亞耶穌的家譜中。本書以大衛的家譜作終結，無非要證明其歷史的價值。在猶大族的家譜中，有三位女人是外邦人，他們都因為擁有對神特殊的信心而擠身在這行列中，法勒斯的母親他瑪是迦南的女子（參創三十八：24-30），波阿斯的母親喇合也是迦南人（參太一：5），而俄備得母親路得則是摩押人，這個家譜的部份或全部也記載在聖經中多處，在歷代志上二：10-12和馬太福音一：3-5都有。家譜中看到神救贖的計劃也是個普世性的計劃，不只是給以色列民的，希伯來人只是這個計劃的管導，從他們開始，救恩要一直流到萬民萬國，萬族萬方之中。雖只是一名外邦的摩押女子，好像不是神揀選之中的，但因著她對神的信靠，加上行動的實行，使她得蒙了神至大的祝福。
教學程序 引起興趣 告訴大家你要開一個慶祝會，故意為大家作一些不可思議的安排或計劃，例如請牧師給大家跳舞，或是請年青人當大會司儀，或找一個十分昂貴的場地等這些不太可能的事，然後請大家一同參與。 問：為甚麼有些人願意參與，為甚麼有些人不願意。 答案可能是有人覺得這計劃大有問題，又有人不相信你。藉此引申出拿俄米要為路得作一很特別的安排，難得的是，路得居然一切聽從拿俄米的擺佈。
一、拿俄米的計劃（三：1-6） 請一位女學員將路得記三：1-6讀出。 是非題 （ ） 1. 拿俄米為路得所計劃的一切，是為了讓路得享福的。 （ ） 2. 拿俄米提醒路得，一開始就要波阿斯知道她是路得。 （ ） 3. 路得替拿俄米給她的建議重新作了一些修改。 答案：1. 是；2. 非；3. 非。
討論題 1. 拿俄米叫路得去「親近」波阿斯的真正目的是甚麼？是對還是不對？ 答案提示：拿俄米讓路得半夜去見波阿斯，是要知道他到底是否願意買贖他們家的田地，並娶路得為妻。（參閱課文概覽第一段）
2. 是甚麼原因，讓路得如此的相信婆婆為她所計劃的一切。 提示：是因為路得對婆婆的認識，知道拿俄米是一位敬畏神的人，不單不會陷害她，而且從路得的經驗中，知道婆婆處處為她著想，況且婆婆也告訴她，這一切的安排，是要讓路得有個安身之處，能享福。所以路得相信的，不是婆婆週詳的計劃，乃是婆婆的為人。
二、路得的實行（三：7-18） 請一位學員路得記三：７-18節讀出。 詞句解釋 1. 「用……衣襟遮蓋」：是表示願意娶女的為妻或嫁給男為夫的一種行動表示。（參閱課文概覽第二段）
是非題 （ ）1. 夜半裡，當波阿斯感覺到腳下有人躺在那裡時，他就知道那是路得了。 （ ）2. 波阿斯不完全答應路得的要求，因為他沒有錢來贖拿俄米的田地。 （ ）3. 天亮之前，波阿斯就給路得很多的大麥，然後打發她回家去。 答案：1. 非；2. 非；3. 是。波阿斯沒有馬上答應路得的請求，是他知道有一位比他更近的親屬可以作買贖者，除非他不願意，波阿斯才有資格去為拿俄米和路得作買贖。
研討題 1. 波阿斯一發覺腳下躺著的路得時，他第一件想到的事是甚麼？ 2. 當路得扛著一大堆的大麥回家的路上，她會想些甚麼？ 3. 甚麼原因，讓拿俄米對波阿斯這麼有信心，知道他「今日不辦成這事必休息呢？
思考題 在路得遇到的這一連串「恰巧」裡，你看到神是怎樣引領著她？而路得又怎樣與神的帶領配合著？
三、波阿斯的買贖（四：1-13） 請一位學員將路得記四章1－13讀出。 1. 要將買贖的事解決，必須在要伯利恆城的 處理這事。 2. 為了將買贖拿俄米田地的事作一解決，波阿斯要找 位長老來見證定奪這事。 3. 比波斯更近的親屬為了表示他願意放棄買贖權，他就當眾 。 答案：1. 城門口；2. 10位；3. 脫鞋。
選擇題 比波阿斯更近的親屬不願意買贖拿俄米的田地，是因為： 1. 田地太貴了。 2. 他不喜歡拿俄米。 3. 他不喜歡路得。 4. 他不願意他自己的產業受影響。 5. 他故意要把路得讓給波阿斯。 答案：只有4，參閱路得記四：6。
討論題 1. 在買贖拿俄米的田地和娶路得為妻這件事上，顯示出波阿斯的為人如何？ 答案提示：1. 雖然路得是個「死人的妻外邦女子」（四：5）；2.雖然將來他與路得所生的長子會繼承他為拿俄米所贖的田地；3. 雖然他與路得所生的長子也會繼承他自己的產業。波阿斯都沒有計較這一切的「損失」，明顯地，在做這一件事上，波阿斯是只有付出，沒有甚麼真正的得著的，因此，可以看出，他做的這一切，都是為了遵守律法的規條，並愛路得而做的。
2. 當事情有了決定後，從眾民和長老對波阿斯的講話中，看到合城的人對這件事的態度是怎樣？ 答案提示：眾人都為這事的決定非常高興，他們不單將路得與拉結和利亞相比，他們更為這對新人祝禱，求神賜他們子女後裔。
四、神的祝福（四：13b-22） 排序題 用1-10將大衛的家譜次序重排：
答案提示：（由上至下、左至右）6－5－4－2－3－9－7－10－8－1。
研討題 1. 拿俄米最後得到這樣的結果，你想在波阿斯和路得的婚筵中，她的感受如何？ 提示：可以請學員自由分享。
2. 路得記用大衛的家譜作為結束，用意何在？ 答案：顯出整個事情都不是偶然恰巧的事，原來都在神的計劃之中；又顯出神對拿俄米和路得的祝福，否極泰來，清楚見到神的信實，兩名寡婦擠身在顯赫的以色列大君王大衛的家譜中。
思考題 從路得記中幾位主要的人物：拿俄米、路得和波阿斯的身上，我分別學到怎樣的功課？
屬靈教訓 1. 神常常藉著一顆單純而又勇敢的信心，成就人意想不到的大事。 2. 出於信心的行動，必定會結出美麗的果子來。 3. 神給我們的親屬家人，包括我們的父母和兄弟姊妹，就是神給我們生命中其中最大的祝福。 4. 苦澀醜陋的苦難，可以因著人的信靠和忍耐，並神的恩典和信實，而至終結出甘甜佳美的果實來。 5. 神賜福那處處為別人著想的人，使他們也因此得著祝福。
生活應用 1. 在我的生命中，有甚麼事情是需要我拿出勇氣來面對並用行動來表示對神的信靠的？ 2. 我曾否為我的父母兄弟姊妹感謝神？又有沒有告訴他們一聲謝謝？ 3. 在人生的苦難中，我用怎樣的態度去面對？ 4. 求主幫助我能成為一位處處為別人著想的人？在未來這一個星期中，我可以在甚麼事情實行這個教訓？
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