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第一課 戰勝仇敵前必有的準備
研讀經文 書一：1－五：12 背誦經文 「我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華你 神必與你同在。」（書一：9） 中心信息 信實的神，照著祂所應許的，帶領祂的百姓以色列人進入迦南美地。 研讀目標 認識若要得著每日生活勝利，必須遵守神的話語去作準備。
大 綱 一、神給祂自己所揀選的僕人約書亞的準備（一：1-18） 二、神透過探子的經歷向以色列人所給的準備（二：1-24） 三、神透過帶領以色列人過約旦河而給他們的準備（三：1－四：24） 四、神藉著割禮一事向以色列人所給的準備（五：1-15）
課文概覽 一、神給祂自己所揀選的僕人約書亞的準備（一：1-18） 一：1-9在這段經文裡，第五節並第九節中，神多次的向約書亞保證，祂必與祂同在，像與摩西同在一樣。摩西是以色列民族中最偉大的英雄，約書亞雖然曾追隨這偉大的領袖多年，但現在要肩負重任，帶領以色列人進入迦南應許之地，難免會讓他感到責任鉅大沉重，心中不免有所擔憂，再加上他亦清楚知道強敵當前，而他所帶領的群眾，經過卅多年在曠野的飄流，與迦南地的各國相比，他們只不過是一些烏合之眾；此時此刻，對約書亞而言，最重要和最需要的就是神親自向他說話，印證神的同在與帶領，祂必藉著約書亞帥領以民去承受所要得的產業。 有著神的同在，約書亞就不必懼怕和驚惶，只管「剛強壯膽」，勇往直前。神亦清楚的告訴約書亞，只有聽從神的話，才能完全蒙神的祝福。不聽從神的，就是自取滅亡（參一：18）。 一：10-18在約書亞剛開始作以色列人的領袖的時候，神就多方的去印證約書亞不單是摩西親立的繼承人，也是神親自揀選的領導者。 約書亞使用神給他的權柄，吩咐流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人要參與協助其他的以色列人攻打迦南地；這是摩西所吩咐的。藉著這個命令並以色列民的聽從，清楚看到約書亞在百姓中領導的地位。
二、神透過探子的經歷向以色列人所給的準備（二：1-24） 卅八年前，當以色列人剛出埃及，來到迦南邊境時，摩西曾派遣十二探子去偵查迦南地的形勢，可惜當時的以色列人誤信那十個膽怯沒有信心的探子的話，錯失入居迦南美地的大好良機；現在，約書亞只派遣兩名探子前往窺探即將攻打的耶利哥，想他心中早已有十分的把握。 妓女喇合的小插曲，讓我們看到信心的重要和果效，早期的教父有說她為「客店的女主人」，非操賤業；所以她的居所在城牆中，以方便出入旅客投宿，這又對兩探子投宿她家作為掩人耳目一事，使人更易理解。但有大部份的學者卻認為喇合確是個賣淫的女子，是甚麼原因使她成為妓女，並不重要，因為聖經中也有其他曾作這種不道德行業的女子，她們亦蒙神的憐憫和拯救；也因此更顯出她所擁有的，是份罕有難得的信心。 這女子的信心從何而來，不同的人有不同的揣測；但事實上，在這經文中，它的重點不在於研究喇合的道德觀，又或是她用說謊去幫助那兩個探子脫離險境是否合理等事，相對來說，這都是無關重要；因這段經文的記載，重點是要讀者學習喇合有行為的信心。 作為一外邦女子，她冒著生命的危險去營救兩名陌生男人；從二：9-11裡讓我們看出，她對以色列人的信心同時也是她對神的信心；作為一名住在膜拜各樣偶像城市中的女子，她竟能相信並接受希伯來人的神耶和華就是上天下地的神，也是獨一無二的真神，那是難能可貴的。況且喇合的信心是一個有行為的信心，她既與這兩名探約好用朱紅線作為記號，當以色列人進攻耶利哥城之日，她就真的把朱紅線繩繫在窗戶上；故此，這一名外邦女子竟成為耶穌的先祖之一，是在馬太福音耶穌的家譜中被提到的女子名字中的其中一位（太一：5）。她亦是路得丈夫波阿斯的母親，更是大衛王的太祖母，是希伯來書十一：31裡被提到的舊約信心英雄偉人之一，也是雅各書中被稱讚，一位真能用行動見證所信的人（雅二：25）。 這兩名探子都是忠心勇敢的人，他們不單信靠神，給以色列人真實的報告（二：23-24），而且在對待喇合的一事上，看到這兩名探子是十分守約的人，二：14裡說他們必遵守與喇合所立的約，甚至用自己的性命作保證。喇合所用的朱紅線和後來以色列人出埃及時塗在門楣上羔羊的血，均有預表的意義，初期教會用朱紅線來代表基督的救贖。
三、神透過帶領以色列人過約但河而給他們的準備（三：1──四24） 卅八年前當以色列人的上一代在摩西的帶領下剛出埃及時，當時在前無去路後有追兵的緊急情況下，神為他們開了紅海，帶領他們安然的走過，且逃脫了兇悍強大埃及軍兵的追殺；現在他們再度面臨強敵，奇妙的神就帶領以色列人走過高漲兩岸的約但河，祂這樣做的意思是十分明顯的，祂要藉此使這新一代的以民知道，「耶和華的手，大有能力的；也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神」（四：23）。出埃及後，廿歲以上的成年人都因為對神的不信，全數死在曠野了，現在進入迦南的以色列人，神用過約但河一事提醒他們要單一的信靠神，不叫他們重蹈覆轍，再走他們上一代不應該走的路。 過紅海的時候，摩西先把杖放到海裡，海水就分開了；過約但時，抬約櫃的利未人，腳一入水，河水就立刻在上流之處止住；而當以色列人過河的時候，利未人站在河的當中，直到所有的國民全部渡過後，並且揀了十二塊立約用的石頭，抬約櫃的祭司然後從約但河裡上來，當他們的腳掌一落在旱地的時候，河水就流到原處，而且仍舊漲過兩岸。
四、神藉著割禮一事向以色列人所給的準備（五：1-15） 吉甲是對以色列人來說，是「舊事已過，都變成新的了」（林後五：17）的一個重要地方。十二石頭是神要他們立下的一個永遠的記號，好讓子子孫孫都能記住，耶和華神曾一次又一次的用神蹟拯救了他們。 割禮是以色列人與神立約的記號。強敵當前，在這個時候要求每一壯丁接受割禮，從實際上來看，這是非常不合時宜的；因為男丁接受割禮後，有一段時間會行動不方便，對備戰的以色列民是極為不利的；但在這一件事情上，讓我們學到神的看法往往與人的看法不一樣，祂所重視的是屬靈上的原則，而人看到往往只是事情表面上的情況而已。藉著割禮，以色列人更新他們與神所立的約，並肯定他們對神的信靠，這都是日後他們能在戰爭中得勝的必須條件。 吉甲是以色列軍隊的司令部，在屬靈上有重大的意義；從前以色列人曾被埃及人譏笑，說他們永遠不能進入迦南，現在他們終於踏足應許之地，故此，在吉甲這裡，透過割禮，他們將被埃及人恥笑的羞辱從他們的身上輥去了。（五：9）。 吉甲也是以色列人正式吃那地出產的地方；自此以後，嗎哪就不再有了，這裡是神對以色列的應許，說要給他們「流奶與蜜之地」為產業兌現的地方。 吉甲亦是耶和華軍隊的元帥親自向約書亞顯現的地方。神曾經透過在燒中的荊棘向摩西顯現，呼召他成為帶領以色列人出埃及的領袖，現祂又藉萬軍之耶和華軍隊之元帥來呼召約書亞。
課前準備 1. 若教會中有現役或退役軍人的話，請一位來簡單分享作戰前需要有的準備。 2. 把以色列人出埃及的地圖放大並張貼在課室的黑板上。 3. 將以色列人過紅海以及第一次派遣探子偵查迦南的聖經記載加以熟讀。(參申1：19-40、民 13──14章等經文。)
教學程序 引起研經的興趣 1. 請一位現役或退役的軍人分享作戰必須做的準備。或請大家一同建議在戰爭前，一些可能要做的準備工作；如武器的準備和訓練、探測敵方的軍情、軍隊的佈置等。 一、神給祂自己所揀選的僕人約書亞的準備 討論題 看一看以色列人從埃及到迦南所經過的地方，其中他們在曠野繞了卅八年久，請學員分享一下以色列人為甚麼要在曠野浪費了這麼長的時間。 答案：因為他們在第一次差派探子偵查迦南地時對神的不信。 請學員讀約書亞記一：1-9
問答題 1. 為甚麼約書亞會被神揀選成為摩西的繼承人？他名字的意思是甚麼？ 答案：（參閱約書亞記前言）
2. 有甚麼特別的原因，約書亞需要神給他特別的印證? 答案：約書亞在這個時候挑起帶領以色列的重任，完全是活在前任偉大的領袖摩西的影子底下，不單是對他個人的自信心是一個重大的考驗，而且他是否會得到眾民對他的臣服，也是一個未知數，故此神在這重要的時刻所作出的印證，正是約書亞是否能成功地帶領以色列人進入迦南的關健因素。
3. 神給約書亞的印證是甚麼？ 答案：神的同在。 請學員讀約書亞記一：10-18
角色扮演 按照當時的以色列眾民，將學員分成三組： 1. 出埃及時是廿歲以上的人一組，(其實只有約書亞和迦勒二人，其他的都已死在曠野。)這一組人最大的特點是：他們二人曾在埃及地當過奴隸，他們跟過摩西一同過紅海，卅十八年前曾擔任探子的工作；對於現又再次面對有可能進入迦南地的機會，應有特別深刻的感受；與此同時，他們也是以色列民中年長的兩位。） 2. 這一組人出埃時還未到廿歲，他們的年長的一輩，包括他們的父母叔伯們， 因為對神的不信都全數死在曠野了，這一批人現在的年齡約在五、六十歲左右，對神帶領以色列人出埃及的事蹟，他們經歷的時間都是在青少年的時候，現在是他們快要退休的時候了，現在他們終於快要有自己可安頓的土地和家園，曠野慘痛的教訓，這一批人可說是最無辜的犧牲者，在這一個時刻，他們的感受又是如何的呢? 3. 這一組的人都是四十歲以下的壯丁，他們都是在曠野中出生的一群，對於奴隸的生活、神藉摩西向埃所降的十災、過紅海並曠野中的種種事蹟，他們都只是風聞而已；最有趣的一點是：這一批人，他們一生到目前為止，只吃過嗎哪和鵪鶉，至於吃無酵餅和烘的榖還是他們一生人中的第一趟呢! 至於進入迦南，他們是主力人物，前面的強敵要靠他們勇敢的作戰才能獲得勝利；在這個時候，他們的感受又是如何的呢？
二、神透過探子的經歷向以色列人所給的準備 將約書亞打發兩名探子去偵查耶利哥城一事簡略的講述。 討論題 1. 以色列人又回到進入迦南地的邊界，想到卅多年前，就是因為不信迦勒和約書亞的話，失去良機，且浪費了這麼多的歲月，此情此景，你想他們的感受如何？ 2. 若你是其中一位被選上當探子的人，你的感受又是如何？
詞句解釋 解釋「妓女喇合」的身份背景的不同看法。（參閱課文概覽第三段的資料）
思考題 你個人對妓女喇合的信心的表現有甚麼感想？ 資料提示：故勿論喇合當時所操的行業是否合乎道德標準，但神看中的是她有行為的信心表現，就像雅各被揀選一樣。
三、神透過帶領以色列人過約但河而給他們的準備 請學員輪流讀約書亞記三：1-17。 問答題 1. 過約但河和過紅海有甚麼相同和不相同的地方？ 答案：過紅河的時候，埃及軍隊在以色列人後面追殺他們，過約但河時，以色列人的強敵在他們前面；過紅海之前，以色列向摩西不住的抱怨，過約但河前，以色列恭敬的聽從約書亞的吩咐，各人先行自潔；過紅海是摩西的杖將海分開，然後以色列人跟著過去，過約但河必須先有祭司的腳先踏入河水中，河才分開；過紅海和過約河都是個神蹟，印證神用祂的大能帶領以色列人。
2. 迦南七族是那七族？ 答案：迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人（三：10－11）。
3. 甚麼是以色列人「向來沒有走過」（三：4）的路？ 答案：以色列人自從埃及至今，到在曠野的地方漂流，約但河東的地方從來沒有去過，所以是一條他們「向來沒有走過」的路；但同時，神亦要以色列人知道，他們前面的路都是他們沒有走過的，只有憑著信，靠著神，他們才可以走得過去。
四、神藉著割禮一事向以色列人所給的準備 請學員輪流讀約書亞記四1-23。 詞句解釋 解釋「吉甲」這個地方的重要性。（參閱課文概覽第四段的資料）
問答題 1. 以色列人在這個時候接受割禮有甚麼重大的意義？ 答案：當時他們正面對強敵，接受割禮是件十分不合時宜的事情，但以色列人遵行了神藉約書亞的吩咐，表示他們對神絕對的順服和信靠（參閱課文概覽第四段的資料）
2. 你想以色列人的敵人耶利哥城裡的人，知道以色列人在這個時候施行割禮，他們會有甚麼想法和可能的做法？這與基督徒在未信的人的眼中，有甚麼相似的地方？ 答案：耶利哥城的人一定會譏笑以色列人所做的是件愚蠢的事，而且可能會計劃攻擊他們；基督徒所做的事，往往在未信的人的眼中也是如此，就好像以色列聽從神一樣，信徒也會同樣的蒙神的保守和賜福的。
屬靈教訓 1. 對以色列人來說，神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，昨日今日至到永遠的神。神是信實的神，永不改變的神，祂所應許的，祂必應允成就。 2. 在屬靈的成長過程中，偶有跌倒失敗的時候，但重要的是，靠著神的恩典，從失敗中記取功課，因而能在再度面對同樣的挑戰時得勝。 3. 不論是過約但河或紅海，又或是每日生活所對挑戰，我們對神有同樣的信心，神必會帶領們安然經過。 4. 神處理事情的方法，很有時候都不是人認為「適合」的方法，但惟有須順服信靠，我們才能得到神的賜福和保守。
生活應用 1. 真正對神的信靠是用信心踏出必須的第一步，在這星期內，在那一件事上，我必須踏出信心的第一步，然後才能支取神的能力和祝福，繼續完成神要我做的事情。 2. 在我們每人的生命，神用不對的方法來引領我們；當我們經歷神奇妙的帶領後，我們可以學習以色列人一樣，立石為記，或是用日記的方式，或是其他的方法，將該重要的屬靈經歷記下來，好叫我們在以後的日子裡，若有對神的信心有懷疑的時候，就可以回去看看這些屬靈的記號（Spiritual Markers）幫助喚醒我們對神的信心。 3. 一位真正重生得救的信徒，在行事為人上要有新的準則，時常以遵從聖經為本；想一想我如何能在實際的生活裡，實踐「舊事已過，都變成新的了。」(參林後五：17)的生活。
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