|
第十一課 非利士人的威脅
研讀經文 撒上二十七：1──二十九：11 背誦經文 「掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。」（撒上二十八：6） 中心信息 非利士人再威脅以色列人，由於掃羅離開了神，以致「懼怕心中發顫」。說明一個人若離開神，神也會離開他。 教學目標 幫助學員認識人若離開了神，就不能作甚麼。迷信鬼魂只會導致個人墮落和國家滅亡。
大 綱 一、大衛與亞吉的假聯盟（二十七：1──二十八：2） 二、掃羅的恐懼與神的緘默（二十八：3-6） 三、掃羅求見巫婆（二十八：7-25） 四、非利士人不信任大衛（二十九：1-11）
課文概覽 一、大衛與亞吉的假聯盟（二十七：1──二十八：2） 大衛為了逃避掃羅的謀害，決定進入非利士人境內。他帶著六百人，包括跟隨著的眷屬，自己的兩個妻子──亞希暖和亞比該在內，都來投奔迦特王亞吉（二十七：1-3）。掃羅知道大衛逃到迦特去了，就決定不去尋索他（二十七：4），因為掃羅不想得罪非利士人，惹他們的怒氣。 大衛既擺脫了掃羅的尋索，就要求亞吉王給他去一個小城，叫他和他的隨從以及他們的家眷可在那小城定居。亞吉王就將迦之南到東南約十二公里的小城──洗革拉賜給大衛（二十七：5-6），從這件事看來，在政治和軍事上，大衛比亞吉聰明。 大衛和跟隨者住在洗革拉有一年零四個月，過著太平安樂的生活。大衛是不甘心服在亞吉的轄管下，雖然他須逃避掃羅，然無意背棄神的選民，他認識自己是希伯來人中的希伯來人。但是，大衛為了解決自己和跟隨者的生活需要，迫不得已去侵奪南邊的小族，這些民族是與非利士人勾結連盟，是以色列人的世仇。其中有基述人、基色人和亞瑪力人等都是遊牧民族。為了避免消息傳至亞吉耳中，大衛不得不將這些部族的男女殺得一個不留，以杜絕活口。亞吉王要求大衛對侵奪之事提出報告時，大衛就說：他掠奪的是猶大的南方，以及幾個部族，它們都位於以色列保護之下。他之殺得片甲不留，是為了讓非利士人看在眼中，認為大衛真的與以色列有深仇大恨，從此他必斷了返回以色列的路，一生一世效忠於他。
二、掃羅的恐懼與神的緘默（二十八：3-6） 這是掃羅作王後，非利士人最嚴重的入侵，他們強大的軍隊威脅著以色列，因為非利士人軍隊數目驚人，策略聰明。掃羅非常懼怕，心中發顫，因為他沒有神的同在，理智薄弱。 聖經說：「掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢、或烏陵、或先知、回答他。」（二十八：6）因為他的心被嫉恨和兇殺填塞，致曾下令殺死在挪伯所有的祭司，切斷了住那裡去求指引的途徑（二十二：18-19）。他又曾多次追索大衛，要置他於死地。然而慈愛的神仍然容忍他，他祈求神的指引，神卻用緘默回應他。此時，掃羅若認罪悔改，相信仍可得神的憐憫；可惜他更進一步離棄神。
三、掃羅求見巫婆（二十八八：7-25） 掃羅想既然他向天上至高父神求救無門，那麼轉向陰間求援也是無可厚非的。於是催促他的臣僕為他尋找一個交鬼的婦女。他們告訴他，在隱多珥有一交鬼的婦人。 掃羅在心力交瘁下，趁著黑夜，喬裝後，由兩位心腹臣僕陪同出發，穿過平原，繞道小黑門的東邊，最後平安來到交鬼婦人的家。在黑暗中，婦人一下子認不出這個面容枯乾、要求為他招魂昏人是誰；就對掃羅說：「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的；你為何陷害我的生命，使我死呢？」（二十八：9）掃羅向她保證，她必不會受刑罰（二十八：9-10）。 婦女得到保證後，就詢問他要招誰上來，回答說：「為我招撒母耳上來」。掃羅剛說完話，婦人還未開始作法唸咒文時候，撒母耳就出來了。婦人大驚，對掃羅說：「你為甚麼欺哄我呢？」（二十八：11）這裡清清指出，撒母耳出來，完全與這交鬼婦人無關；乃是神允許撒母耳出現，向掃羅宣告咒詛。 撒母耳對掃羅說：「耶和華照祂藉我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜與別人，就是大衛。」「並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡，明日你和你眾子必與我（撒母耳）在一處了。」（二十八：17，19）此時，掃羅若肯認罪悔改，深信神必會饒恕他，可惜他沒有顯示出一絲毫悔意。 掃羅聞言，驚懼而仆倒在地，又不肯進食。「但他的僕人，和婦人，再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上。」（二十八：23）與僕人吃了牛犢和無酵餅後，就起身連夜趕回營中。
四、非利士人不信任大衛（二十九：1-11） 「非利士人的軍隊在亞弗集結，要攻擊以色列。以色列的軍隊在耶斯列的山谷安營，等候敵人的攻擊。」（二十九：）亞吉王堅持要大衛隨他出戰。那時，非利士人的首領各率軍隊，成百或成千的挨次通過，最後才是大衛和跟隨者及亞吉王。就引起了非利士人其他首領的嫉妒和疑心。他們滿懷憤怒，前來威脅亞吉：「這些希伯來人在這裡作甚麼呢？你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰」。亞吉極力為大衛申辯，把大衛怎樣效忠於他的事回報首領們；然而他們要大衛和他的部回洗革拉去。怕大衛在戰鬥中會倒戈擊敗他們，以贏取掃羅的歡心。亞吉雖然再三解釋，並要求留下大衛，但他們堅決拒絕（二十九：6-9），這時，大衛只有順服地帶者跟隨者回洗革拉去，而非利士軍隊則向相反的方向前進，去攻打以色列（二十九：11）。
課前準備 1. 影印研習題給學員預習。 2. 預備一張地圖可展示出亞割谷、耶斯列、隱多珥、迦特、洗革拉等地。 3. 預備白板筆可供上課時在板上書寫。
教學程序 引起研經的興趣 今天是九九年十二月二十二日，一股強烈東北秀候風持續影響華南沿岸，香港昨日的氣溫進一步下降，錄得入冬以來最低氣溫攝氏8.3度。民政事務總處昨日繼續開放十個避寒中心，有一百七十多人入住。有十多名老人在嚴寒天氣威脅下病發暴斃。 我們來看非利士人對以色列國的威脅，而以色列王對他們的威脅，心靈卻沒有作好準備，引致他個人和國家的結果如何？
一、 大衛與亞吉的假聯盟（二十七：1──二十八：2）（請學員從這段經文中找出大衛與亞吉假聯盟之事） 解釋 「因此洗革拉屬猶大王，直到今日。」（二十七：6）洗革拉位於迦特東南約十二公里，距別是巴北約二十公里。這城原屬猶大及西緬支派（參書十五：31；十九：5），然而，當時已落在非利士人手中，可是他們並未居住在那裡。「直到今日」：意即從亞吉王將「洗革拉」贈給大衛那時起，一直沒有改變，都是屬於猶大的城邑，這是第一個由大衛管治的城邑。
問答題 1. 試述（二十七：5）「僕人何必與王同住京都呢」的含義？ 答：大衛自稱「僕人」，因他護庇於迦特王，故自願居迦特之下。 大衛要求王放開他，暗示他不配與王同住一城，不必負上照顧他和他的跟隨者以及他們家人等的責任。其實，大衛希望搬遷，是避免王每日的細查和監視。
2. 為甚麼大衛要侵奪南地的區域？ 答：有兩原因。1）在邊界爭戰層出不窮的時刻，倘若大衛背棄以色列人，非利士人必定趁虛而入，大肆掠奪；但為了解決自己和跟隨者的生活需要，故迫不得已去侵奪南邊的小族，而他們是與非利士人的結連盟，又是以色列人的世仇（二十七：8-9）。2）洗革拉已成為大衛的基地，可時常攻打與以色列為敵的民族，以保護猶大支派。在亞吉看來，大衛是在侵佔以色列南邊的土地，助他擴展（二十七：10-12），因此，對大衛十分信任。
二、掃羅的恐懼與神的緘默（二十八：3-6）（請一學員敘述掃羅墯怕的原因） 問答題 1. 為甚麼以色列不許有交鬼事？試述掃羅對交鬼事持著甚麼態度？有何原因？ 答：因為以色列民有神指示，遵行祂的旨意，可事事亨通。 「掃羅在國內不容有交鬼的和行巫術的人」（二十八：3）。可見在撒母耳離世時之前，掃羅順撒母耳之意，曾禁止迷信。但是撒母耳死後，他自己卻是第一個破壞國法，往隱多珥城去求問一個交鬼的婦人。「因為掃羅看見非利士的軍旅，就懼怕心中發顫」（二十八：5），原因是他心中沒有神。
2. 在古時，神透過那三種方法向以色列傳達祂的信鬼？ 答： 1）個人方面──神透過夢向人說話，特別是約瑟的例子（創三十七：5-9，四十：1──四十一：36）。 2）祭司方面──藉著烏陵和土明（撒上十四：24-36） 3）先知方面──透過先知，他們是神的代言人，聽到神深奧的聲音（撒上二十二：5）。 掃羅離開了神，又把屬靈的媒介從地上趕盡殺絕，故得不到以上三種方法來傳達神給他的指引。
三、掃羅求見巫婆（二十八：7-25）（請學員說出從陰間出來的撒母耳究竟是真的撒母耳抑或假撒母耳，並說出證據來。） 解釋 「隱多珥」（二十八：7）──在書念東北約6公里的一村莊。瑪拿西人曾企圖將這一帶的舊有居民趕逐出去而徒勞無功；這些人是古代迦南的後裔，其中有一個婦人，自稱能將死去之人的靈魂招上來。
問答題 1. 隱多珥的交鬼婦人是用麼法術將死人的靈魂招上來？ 答：她是藉著腹語術或戲法，來模仿那些似乎從另一世界上來之人的聲音和姿態。此外，魔鬼常與行巫術和通靈的人有來往，答應他們的召喚。這也是現代通靈術的依據和中心。
2. 從陰間上來的撒母耳究竟是真的抑或是假的？有甚麼依據？ 答：聖經說：「我（交鬼婦人）看見有神（撒母耳）從地裡上來」（二十八：13），這是真的。撒母耳希望所見到的是一個假扮撒母耳的鬼魂（邪靈）上來和她說話；然而，神允許撒母耳出現，是讓撒母耳最後一次給掃羅警告（二十八：17-19）。因為那時交鬼婦人尚未作法，撒母耳已出來，因此她非常驚恐（二十八：12-13），可見撒母耳的出現並非她的能力，而是神所行的一件例外的事。
思考題 「掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢或烏陵、或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說：當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他……」（二十八：6-7）。當你唸完了這段經文後有何感想？
參考資料 掃羅曾說：「我甚窘急，因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知、或夢回答我，因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」（二十八：15）因為掃羅不順服神，自己離棄了神以致得不到神的指引和幫助。而交鬼婦人所做的一切，乃是假的，是不能給掃羅有任何指引（二十八：11-14）。可見一個人苦難離開了神，失去了屬靈的資源，不能與神交通，就得不到指引，而人確實是需要神的指引。
四、非利士人不信任大衛（二十九：1-11）（請學員說出亞弗在檢閱軍隊備戰時，除亞吉王外，其他非利士首領對大衛的態度如何？） 問答題 1. 從出征應戰事上，你看出亞吉對大衛的認識如何？ 答：亞吉從大衛第一天在宮中出入，就看出大衛的正直無瑕疵，知道他是神的使者，因此他毫不猶疑地讓大衛隨他出征，甚至委以重任。「這樣，我立你永遠作我的護衛長。」
2. 非利士人各首領拒絕大衛隨軍出征，是否出於神的保護？在逆境中你經歷了神的美好安排嗎？試述之。 答：大衛答應隨從亞吉王赴戰場，是出於毫無選擇的餘地，因為他不希望與掃羅、摯愛的朋友約拿單及以色列民互相爭戰。現在非利士人各首領拒絕大衛隨軍出征，實在是出於神的憐憫。神以這些首領作為祂手中的剪刀，來剪斷大衛的網羅。非利士人首領們的決定恰逢其時，分秒不差。如果再遲片刻，大衛可能已投身戰爭中，而無法及時趕回洗革拉，追趕滿手血腥的亞瑪力人。 此外，大衛離開戰場時，非利士人將一群瑪拿西人跟著他去，使大衛跟隨者陣容更勢龐大，證明了神是無微不至地看顧大衛，因為不久，他需要大批人力來對付危局。 在逆境中，我是經歷了神那種美好的恩典，正如聖經說：「……萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」
屬靈教訓 1. 掃羅求見巫婆，誓要達到自己的目的，滿足自己的私慾。他以自我為中心，以自己利益為出發點。所以他求問耶和華，耶和華卻以緘默回應他。 2. 大衛信神，順服祂的引導，不利用時機，不損人利己。他是等候神的時間，將自己的前程交在神大能的手中。所以大衛無論在任何危險的逆境，都得神的幫助和保護。
生活應用 在本星期內，當你遇著不如意境況，或遭人攻擊時，學習效法大衛順服，等候神，以致經歷神實在的同在與幫助。
|