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第十二課 大衛的勝利與掃羅的失敗
研讀經文 撒上三十：1──三十一：13 背誦經文 「拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。」（撒上三十一：5） 中心信息 大衛無論在任何環境中，凡事先求問神的引導，且在知道後就遵行，結果，得神的幫助，神的保護，反敗為勝。掃羅因不順服離棄神，以致敗在敵人手下，歸於死亡。 教學目標 幫助學員學習不論在順境或逆境中凡事先求問神，並在知道後實踐出來，經歷倚靠神的那種勝利實在。
大 綱 一、亞瑪力人洗劫洗革拉（三十：1-2） 二、大衛在痛苦中向神禱告（三十：3-8） 三、大衛戰勝亞瑪力人（三十：9-31） 四、掃羅在基利波被擊敗（三十一：1-13）
課文概覽 一、 亞瑪力人洗劫洗革拉（三十：1-2） 大衛接到撤軍的命令，心中有說不出的滿足。次日天亮，他悄悄召集跟隨者離開非利士的軍營後，便回到洗革拉地方；卻發現這城鎮已被燒毀為荒蕪，原因是以色列及非利士軍隊，一同向北方推進去作戰，使亞瑪力人有機可乘，向一設防的地區進行一次嚴重的侵襲。所以，他們趁大衛和他的跟隨者不在，便乘機洗劫洗革拉，和擄掠附近的小城。他們的目的只在搶奪財物，帶走婦孺，和奴役年壯的。沒有意思霸佔土地，殺害百姓。況且亞瑪力人是以掃的後代（參創三十六：12），與以色列人有血緣關係。
二、大衛在痛苦中向神禱告（三十：3-8） 經過三天艱辛的跋涉，大衛和他的跟隨者抵達家門，發現全城被焚掠一空，沒有妻子的歡迎聲，只聞到無人聲的死寂，籠罩著已成廢墟的洗革拉。「大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。」（三十：4）這是一個多麼感人肺腑的場面！大衛甚是焦急，因眾人為自己兒女苦惱，說要用石頭打死他。因為他們痛苦到失去了理智。「大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固」，他對亞希米勒的兒子祭司亞比他說：「請你將以弗得拿過來」，「亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前」。大衛就求問神說：「我追趕敵軍，追得上追不上呢？」神就安慰他，告訴他：「你可以追，必追得上」，神給大衛積極的回答。「追」是命令，「必追得上」是明確的保證。「都救得回來」，就是被亞瑪力人所搶掠的財物和所擄去的人能全得回。 可見，神明白我們的苦難，祂不會忘記我們，也不會拋棄我們。
三、大衛戰勝亞瑪力人（三十：9-31） 大衛和六百個跟隨者，出發去追得趕亞瑪力人，兩百個士兵留在心梭溪，因為他們行路疲乏，無力前進，便留在那裡。大衛和其餘四百人在田野遇見一個埃及奴隸，領他們到亞瑪力人舉行慶祝的地方（三十：16）。他自稱是亞瑪力人的一個奴隸，因為患病，就被他們撇棄了，已經三天沒有食物吃，也沒有水喝，於是大衛給他一塊無花果、兩個葡萄餅（三十：12）。這是以色列民的軍糧，也是他們日常的糧食，又是兩種很有營養價值的果子。 大衛只有四百個人，竟然打敗了亞瑪力人，奪回所有被搶走的財物，也救回所擄去的婦女、孩子，包括他自己的兩個妻子（三十：18）。大衛屬下奪來的戰利品，都歸在大衛的名下（三十：20），可見，他們信任大衛作領袖，以大衛為戰利品的擁有人，他便有分配之權，這是符合戰爭律例的。 在大衛的隨從中有些原是惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了」（三十：22）。大衛不肯，並且乘機教訓他們：將所奪的財物平分給大家，「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」（三十：24），從那日起，大衛定此為以色列的律例典章，是分戰利品的律例典章。 大衛從亞瑪力人奪回的戰利品中，分送給猶大和西緬的城邑人民，取得他們的支持。猶大地的最早接受大衛為王（撒下二：1-4）。可見，大衛不單是一個軍事天才，或是一個治國明君。
四、掃羅在基利波被擊敗（三十一：1-13） 非利士人與以色列人爭戰；以色列人非但未奮力對抗披堅執銳的敵人，反而棄甲曳兵而逃。歷史家記載基利波一帶伏屍遍野，血流成河，以色列全軍覆沒。然後非利士人開始集中火力來追殺掃羅；由於他銅盔上仍戴著冠冕，目標明顯。聖經說：「掃羅被弓箭手追上，射傷甚重。」他知道自己如果被生擒，會面前如何的命運！非利士人會對他百般凌辱，使他受折磨而死，所以，他倒不如速求一死。掃羅「就吩咐拿他兵器的人說，你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我」（三十一：4）。但拿兵器的人不敢伸手加害他的王，於是掃羅將自己的刀緊緊插在地上，然後伏在刀口，尖銳的刀刃直刺入他的心臟。「掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。」（三十一：6） 次日，非利士人來刺死者的衣服，發現掃羅和他三個兒子的屍體，就割下他們的首級，剝下軍裝，抬屍遊街，最後將屍身釘在伯珊的城牆上。 幸好，基列雅比居民聽見非利士人向掃羅家族的屍體殘酷無人道，於是選派代表，從伯珊城牆上取下掃羅和他三個兒子的屍體，帶回他們的城裡火葬，把骨灰埋在雅比的垂錄柳樹下。因為基列雅比人未曾忘記掃羅登基初時，第一次行動就是救他們免於刀劍之害。他們為了感恩圖報掃羅，才有如此行動。
課前準備 1. 預備一張地圖可展示出洗革拉、基利波等地方。 2. 影印研習題給學員預習。 3. 將（撒上三十：6下）「大衛……倚靠耶和華他的神，心裡堅固」，這一句話製作為書簽送給班上的學員，並在上課時加以詳細解釋，說明大衛勝利的祕訣可從這句話看得到。
教學程序 引起研經的興趣 今天，在報紙上刊登大字標題：「除蟲專家，搏鬥四年打勝仗」。這是全球熱門話題的「千年蟲」，好像在短短二千年的第一個星期內就歸於淡。 自從香港資訊科技及廣播局成立後，除蟲工作進度就來一百八十度的轉變，不單局長站在訪問鏡頭前談論千年蟲，連特首也曾在千年蟲講座當講者，政府大規模地推廣解決千年蟲問題、講座、海報、電視廣告等活動接而來，連立法會各事務委員會也關注千年蟲問題，接著便是實際的「除蟲工作」。 古先生是促進局的工程師，要負責除蟲過程，然工作最辛苦的，是要不停吸收新的資訊。有客戶曾向他抱怨，說報章已報導某軟件「有蟲」，質疑他為何仍建議用該軟件。 這位古先生在辦公室工作十多小時後，回家又忙於上網，了解外國的最新資，嫌每天的時間不夠用，不過，這又是他勝利的祕訣，終於獲得國際評出香港的準備工作很出色，古先生也覺得很滿意。 今天的課題──大衛的勝利與掃羅的失敗，我們來看大衛勝利的祕訣在那裡，而掃羅失敗的地方在那裡？
一、亞瑪力人洗劫革拉（三十：1-2）（請學員說出亞瑪力人是屬於甚麼民族，及洗劫洗革拉的原因） 解釋 亞瑪力人（三十：1）：是迦南地的流寇，以劫掠為生。亞瑪力人與以色列人有血緣關係。是以掃的後代（參創三十六：12），為以色列人的世仇。 試述亞瑪力人說劫洗革拉的目的，原因和如何劫此城？ 答： a. 亞瑪力人洗劫洗革拉目的搶奪財物，帶走婦孺，和奴役年壯的。 b. 他們攻擊洗革拉是屬於一種報復行為。因為大衛在洗革拉時，常攻打亞瑪力人。 c. 聖經說亞瑪力人「攻破洗革拉」，意即攻擊洗革拉，用火焚燒，是古代攻城的方法，目的是使敵人不能立刻翻身。然而，沒有殺一個，只是帶走城中的婦孺。
二、大衛在痛苦中向神禱告（三十：3-8）（請學員說出大衛向神求問甚麼？） 解釋 「用石頭打死」：是希伯來民族用來對付大罪人的刑罰，諸如淫婦、假先知、賣國賊等，受刑的人會死得很慘。大衛的跟從者因自己的妻兒、父母被擄去，痛苦到失去理智，因此要用石頭打死他。
問答題 1. 試詳「大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固」的涵意？ 答：大衛的兩個妻子被擄去，眾人又為自己的兒女苦惱，想要用石頭打死他，聖經卻說大衛「倚靠耶和華他的神，心裡堅固」這是大衛的長處,當他走投無路的時候，倚靠神，當他被人誤會的時候，他倚靠神，當他面臨危機時候，倚靠神，就能抵擋外面的風雨，且能向神求問。
2. 大衛在痛苦中求告神時，神對他的態度又如何？ 答：神的安慰並告訴他；他將必救回所失去的財物和所擄去的人。可見，慈愛的神能明白我們的苦難，祂永不忘記我們，也不會拋棄我們。
三、大衛戰勝亞瑪力人（三十：9-31）（請學員述出大衛戰勝亞瑪力人的過程） 是非題 （ ）1. 大衛和六百個跟隨者戰勝了亞瑪力人。 （ ）2. 「上陣的得多少，看守器具的也得多少」，應當大家平分，這些話成了以色列軍 隊分戰利品的律例典章。 （ ）3. 在大衛的跟隨者中有些是惡人和匪類。 （ ）4. 大衛是一個軍事天才而不是治國的明君。 （ ）5. 撒上三十：27-31所列舊約的地名都是猶大和西緬的城邑。 答案：1. ─；2. +；3. +；4. ─；5. +。
4. 掃羅在基利波被擊敗（三十一：1-13）（請學員說出掃羅有那幾個兒子在戰場上陣亡） 解釋 1. 基利波山（三十一：1）：基利波山為耶斯列平原上的高山，海拔517公尺。那日以色列全軍覆沒，是以色列歷史上難以磨滅的痛苦記號。「在基利波有被殺仆倒的」：含有追趕、被殺、受凌辱的意思。 2. 「非利士人緊追掃羅和他兒子們」（三十一：2）：「緊追」一意即非利士人頑強地緊隨掃羅的腳呭追趕，像獵犬追逐狐狸一樣，在山林中啣尾窮追不捨，他們決定不容掃羅和他的兒子們逃脫。
問答題 1. 掃羅有那幾個兒子陣亡戰場上？ 答：有約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。
2. 基利波山的戰爭失敗對以色列國有甚麼教訓？ 答：說明王朝本身不能拯救以色列，重要的是以色列須要有敬畏神、順服神的君王。掃羅的失敗，不是缺少軍事或政治的才幹，也不是因為以色列人的軟弱，而是他拒絕順服神的話。
屬靈教訓 1. 神的保護並不保證沒有試煉和艱難，但祂確保在每一步路程上，都與屬祂的人同在。 2. 人的絕境就是神道路的開始。信靠神的人必有路可走。
生活應用 掃羅王的後半生生活動機是出於自私，最終歸於失敗而死亡，這是他追求自我擴張的結果。我們活著是使別人得益，才使自己活得更有意義。嘗試抽出一點時間，為別人的需要做一些事情、犧牲自己一些利益而為他人著想，經歷使別人得益的那種喜樂和生命的意義。
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