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第六課 以色列第一個王掃羅
研讀經文 撒上十二：1-25 背誦經文 「只要你們敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂，想念祂向你們所行的事何等大。」（撒上十二：24） 中心信息 撒母耳勸告以色列民，在君王的統治下，要對神忠心。否則，他們和他們的王必一同滅亡。 教學目標 幫助學員明白，神是我們生命中的王，世上沒有一個人，可取代祂的地位。
大 綱 一、撒母耳先知的清廉（十二：1-5） 二、撒母耳重溫神的作為（十二：6-12） 三、以色列民的抉擇（十二：13-25）
課文概覽 一、撒母耳先知的清廉（十二：1-5） 以色列要求立王。表面的原因是要效法列國，內裡的原因是撒母耳的兒子不肖，不繼承撒母耳，真正的原因則是他們的靈性低落，離棄了耶和華神。現在，撒母耳順從民意為他們立王統治以色列。「現在有王在你們前面行」（2節），表示撒母耳願意放棄他領導百姓的職責，推薦掃羅給他們，並要百姓跟隨他。在立王以後，撒母耳仍要百姓明瞭他的角色，是以先知的地位牧養以色列民。 「我已年老髮白」（2節），意思是說：撒母耳年紀已老邁，他的兒子又不行正通，這不一定是他的罪過，因為當撒母耳統治以色列時候，正是以色列的黑暗時代。作為一個扭轉時代的人物，是沒有很多時間去教導子女的。他的兩個兒子不肖，不是受他的影響，乃是受社會的影響。所以，撒母耳坦然蕩蕩在百姓面前說：「我從幼年直到今日,都在你們前面行。我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前，給我作見證」（2-3節）。那日在撒母耳的聽眾中，有許多人可能記得當年撒母耳的父母，帶他到祭司以利面前事奉（參一：24-28）。他們有很多機會觀察撒母耳多年來的行事為人。當時撒母耳身兼先知、祭司、和士師三職，可說是獨攬大權。他若稍存私心，必然發大財，成為以色列全國最富有的人，然而，他沒有這樣做，因此，撒母耳提出他任士師期內，倘若他有不合法或貪心而取了百姓甚麼，他願償還。但沒有一個人控告他。相反地，百姓戶見證，說撒母耳誠實，公正和正直（4節）。這證明了撒母耳的清廉。
二、撒母耳重溫神的作為（十二：6-12） 「撒母耳對百姓說：從前立摩西、亞倫、又領你們列祖出埃及地的，是耶和華」（十二：6）。撒母耳和以色列民重溫神拯救他們的大能作為，是屬於國家的歷史。昔日，他且在以色列民面前「講論耶和華向你們和你們列祖，所行一切公義事」（十二：7），是神打發摩西和亞倫，使以色列民從埃及得到釋放；祂打發士師拯救以色列民脫離迦的仇敵；神的大能使他們在迦南地得建立，且在祂的看顧下，安然居住。可是，他們安居在迦南地後，竟然忘記了耶和華是他們的神，以色列民既然離開了神，神就把他們交在外邦人子裡，讓夏瑣將軍西西拉、非利士人和摩押王常來攻擊他們，使他們受苦（十二：8-9）。 那時，以色列民「就呼支耶和華，說：我們離棄耶和華，事奉巴力，和亞斯他錄，是有罪了。」（十二：10）當以色列人認罪悔改時候；神雖是公義，但卻是慈愛的，於是，就差遣祂的僕人去拯救以色列人脫離仇敵的手,再次安然居住在迦南地（十二：10-11）。 撒母耳的話不僅重溫神在以色列人歷史中的作為，同時指出神的同在是無限的，祂在一切事上都與他們同在；那時，以色列民正面對亞捫王拿轄的威脅，乃是要試驗百姓是否願讓神作他們的王；可是，他們並不求告神的幫助，竟然要求立一個王治理他們。
三、以色列民的抉擇（十二：13-25） 「看哪，耶和華已經為你們立王了」（十二：13），撒母耳描述掃羅是百姓「所選的王」，且是神為他們「立」的。撒母耳接受君主制的做法，因為神接納這方法。 但是，現在以色列怎樣站立在神面前？在（十二：14）有了清楚而不含糊的答案，是說，擺在以色列面前有兩抉擇： 1. 「你們若敬畏耶和華、事奉祂、聽從祂的話，不違背祂的命令，你們和治理你們的王，也都順從耶和華你們的神就好了」（十二：14），說明遵守神的吩咐、順服神就能保證王和百姓都享受神的恩寵。 2. 「倘若不聽從耶和華的話，違背祂的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。」（十二：15）說明以色列王和民，若不順服，神必定會以祂大能的手攻擊他們。 跟著撒母耳禱告，在不應該有雷雨的季節，求神打雷降雨，證明他們要求立王的事，不是撒母耳自己不喜歡，乃是神不喜悅。神聽了撒母耳的禱告，降下雷雨，使百姓確知他們犯了大罪（十二：16-19），當他們驚惶懼怕的時候，就請撒母耳為他們禱告，免得因要求立一個王而死亡。撒母耳安撫百姓，不用懼怕，然而他承認以色列民要求一個王，是有罪的行為。他忠告他們要選擇：忠心跟隨神，盡心事奉祂，神是不會撇棄他們的（十二：20-22），因為神是信實的，同時撒母耳自己也會謹守遵行，忠於自己所扮演的角色。 倘若他們轉離耶和華而去事奉虛無的神，行邪惡之道，就必被毀滅（十二：21，24-25）。
課前準備 1. 影印研習題給學員預習。 2. 預備粉筆或白板筆可供上課時在板上書寫。 3. 預備一張大紙，寫上本課的大綱，在每一項下面留下空白，以便教學時填入要點。
教學程序 引起研經的興趣 中國總書記三令五申：高官須管好配偶子女。因為近年來，中國高幹子弟仗著父母權勢，貪贓枉法，令高層甚為頭痛。總書記提出治國必先治黨，治黨務必從嚴；他特別提出：對領導幹部一定要嚴格要求，嚴格教育。領導幹部要有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神；一定要管好自己的配偶和子女，絕不能把人民賦予的權力當作自己和家庭成員牟取私利的手段。撒母耳記上十二章是以色列國立王後，撒母耳功成身退前，對以色列民眾的訓誡，吩咐他們要敬畏神，誠誠實實的盡心事奉祂。不然，他們和他們的王必一同滅亡。今天，我們一同來思想這一章聖經。
一、撒母耳先知的清廉（十二：1-5） （請學員默讀這段經文一遍，然後由一位學員說出此段經文的大綱。） 問答題 1. 列寫出（十二：1-5）的大綱？ 答：1）撒母耳照以色列的要求立了一個王，2）王出現在他們面前為明燈，3）撒母耳年紀老邁，4）撒母耳一生行事為人的見證。
2. 撒母耳的兒子不肖是他的罪過嗎？試解釋之。 答：撒母耳統治以色列的時候，正是以色列黑暗的時代，而他是作一個扭轉時代的人物，實在沒有時間教導兒子們，深信他兩個兒子的不屑，不是受他的影響，乃是受當時社會的影響。因此，他的兒子不行正道，不一定是他的罪過。
研討題 在甚麼地方可證明撒母耳一生是清廉的？ 答：撒母耳坦然蕩蕩地在百姓面前說：「我在這裡。你們要在耶和華和祂的受膏者面前，給我作見證」（十二：3上）。同時在（十二：4-5）顯示出以色列全民異口同聲地證明撒母耳是清廉的，在神和掃羅王面前都找不到他有甚麼過錯。
釋義 1. 「現在有這王在你們前面行」（十二：2）：這裡「現在」的意思是暗示：「看！那就是你們所求的王，現在你們有了。」「在你們前面行」：提示了一個牧人的地位，是走在羊群的前面，領導他們。
2. 「從誰手裡受過賄賂而眼瞎呢」（十二：3）：「眼瞎」：是說人受賄後對壞事知而不理。撒母耳一生行為清廉，故坦然地邀請百姓察看，他若有甚麼賄賂，虛待及欺負他們的地方，就可控告他。
二、撒母耳重溫神的作為（十二：6-12） （請學員從這段經文中，找出以色列人對神不忠的地方，同時找出神的公義和慈愛。）
解釋 「現在你們要站住」（十二：7）：是指在法例上的步驟，以堅定的立場面前責任。這是一種訴訟，以神為主要的角色。神忠實地在以色列中作他們的幫助。過去很多年來神在以色列人的歷史中施行公義的作為，拯救他們脫離了埃及的奴役。但這時他們對亞捫人的威脅時，並不求告神的幫助，竟要求一個王治理他們。撒母耳藉此提醒以色列民，神公義的作為，使他們有今天的日子。
問答題 1. 在這段經文中，找出神的公義和慈愛的事來？ 答： (1) 公義──「等我……對你們講論」（十二：7）：這裡的「講論」是指爭辯。撒母耳的爭辯是指神經常向以色列守約施慈愛；祂主動地守約，打發摩西和亞倫去拯救以色列民脫離受奴役的埃及。這就是神展開祂公義的作為。
(2) 慈愛──「他們（以色列人）就呼求耶和華，說我們離棄耶和華，事奉巴力，和亞斯他錄是有罪了……耶和華就差遣耶路巴力、比但……撒母耳，救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居主」（十二：10-11）。當以色列人認罪悔改時，神就差遣祂的僕人去拯救他們脫離仇敵的手，並得以享受和平，在此顯出神的慈愛。
2. 為甚麼以色列民離棄耶和華而去事奉巴力和亞斯他錄？對我們來說，有甚麼意義？ 答：因為巴力和亞斯他錄是迦南地出名的偶像。還有，古代的神廟，是偶像所在的地方，多是妓女雲集之處。來敬拜偶像的人，多是尋芳享樂之人。當時以色列人已在迦南定居，衣食無缺。同樣，我們在順境和得意時，往往著重尋求肉體和情慾的滿足。
思考題 我們若要救民救國，必須要怎樣？ 答：我們要救民救國，必須要破除淫亂和拜偶像的事。正如（詩三十三：12）說：「以耶和華為神的，那國是有福的，他所揀選為自己產業的，那民是有福的。」
三、以色列民的抉擇（十二：13-25）（請學員從這段經文說出以色列民的兩個抉擇） 解釋 1. 「耶和華的手」（十二：15）：是有有能力的手。祂的手曾帶領以色列人的祖先出埃及，過紅海，經曠野，渡約但，和進迦南。他們若厭煩神的手正面領導他們，神的手就會反面打擊他們，使他們回頭。 2. 「我必以善道正路指教你們」（十二：23）：「指教」用來作「指出」或「指引」。樣，「指教」、「善」和「正」的意思，指道德上的良善和正直。以色列即使在君王治理下，仍然需要在「善道」和「正路」上受教。
問答題 1. 試述出以色列民的兩個選擇 答： a. 倘若以色列民和治理他們的王（十二：14）與神保持親蜜的關係，即繼續敬畏事奉和服從祂，聽祂的話，不違背祂的命令，結果就會福和興旺。 b. 倘若以色列民和王不聽從神的話，違背祂的命令，神的手就必攻擊他們，像從前攻擊他們的列祖一樣（十二：15）。
2. 在撒上十二：18說到打雷和下雨的記號有何含義？ 答：這記號證實撒母耳說話的真確性，並讓以色列民知道他們要求立王之事，是神不喜悅的，確實犯了大罪。
思考題 試述撒上十二：22與今日的基督徒有甚麼關係？ 答：撒上十二：22述說神既喜悅選以色列作祂的子民，祂就樂意承擔起使他們作祂子民的責任。由此可理解到神不願撇棄以色列民，因祂是創始成終。同樣，神既然開始揀選我們作祂的兒女，就不會停止關心我們，然而，我們只要敬畏神，誠誠實實的盡心事奉祂，就會得祂的福氣。
屬靈教訓 1. 藉著以色列民立王的事，提醒我們要小心使用我們的自由意志，寧願選擇去順服神，遵行祂的旨意。倘若能這樣做，就必蒙福；倘若不聽從神的，就必滅亡。 2. 環境不時會改變，然而神的忠告永遠可靠。讓我們在日常生活中，無論環境有多大變遷，都能堅心信賴神，祂必指引我們走當行的路。 3. 新的方法不一定比舊的好；新方法好也不單因為是新，是必須以它們的果效和對人實際的影響來斷定好或不好，有時新的未必好，舊的也未必不好。
生活應用 撒母耳應承以色列民：他斷不停止為他們禱告，我們向撒母耳學習，試試每日為自己身處的人群社會、自己的國家禱告。
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