第二課

大衛的實力增長

研讀經文　撒下三：１─ 四：12 (代上三：1-4上)

背誦經文　「凡王所行的，眾民無不喜悅。」（撒下三：36下）

中心信息　掃羅家的結束和大衛家的興起。

教學目標　幫助學員從押尼珥、利甲和巴拿這三個不義之徒的身上，看到賣主求榮的悲哀。

大　綱

一、大衛在希伯崙所生的兒子（三：1-5）

二、押尼珥與伊施波設衝突（三：6-11）

三、押尼珥背主求榮（三：12-21）

四、押尼珥的收場（三：22-27）

五、大衛對押尼珥被殺的反應（三：28-39）

六、利甲和巴拿賣主求榮（四：1-12）

引　言

　　「扶旺不扶衰」是一般人勢利的反應。掃羅的隨從初時滿以為可以利用伊施波設打天下。現在眼見掃羅家大勢已去，便實行賣主求榮，期望在大衛家可以找到一官半職，以圖富貴。本課特別講述押尼珥、利甲和巴拿這三個機會主義者的卑劣手段和他們的悲慘結局。我們在他們身上將學到對主盡忠的功課。

研經釋義

一、大衛在希伯崙所生的兒子（3：1-5）

　　在掃羅家和大衛家之間，發生持久的爭戰。這類衝突削弱了掃羅的家，而大衛家卻日見強盛。大衛的六個妻子在七年內為他生了六個兒子。大衛有這樣多兒子，無疑在猶大百姓的心目中，認定他得了神的喜悅。在歷代志上三：1-4上有類似的記載。

　　然而，摩西律法早有記載，王「不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪。」（申17：17上）大衛的心雖還沒有偏邪，他卻為自己的兒子立下一個壞榜樣。他的承繼人所羅門就是一個很好的例子。所羅門有超人的智慧去辦理大事，但竟沒有能力去律己。他放縱情慾，年老的時候跌倒。結果在他死後，以色列國分裂為二。

討論題

1. 你願意立下良好的榜樣，給後人效法，而不像大衛的壞榜樣，貽害子孫？

二、押尼珥與伊施波設衝突（3：6-11）

　　押尼珥要擴張他的權柄和勢力，而伊施波設的權力則愈來愈弱。伊施波設譴責押尼珥與他父親掃羅王的一個妃嬪有不軌行為，押尼珥不但沒有認罪悔改，反而老羞成怒地公開羞辱伊施波設。押尼珥這種行徑，可領略到他有篡奪王位的陰謀。押尼珥在忿忿中反駁伊施波設，他不願再作這無能之王的屬下，他要轉去投奔大衛。他公然去見大衛，企圖使以色列與猶大組成聯合王國，由大衛統治。

三、押尼珥背主求榮（3：12-21）

　　押尼珥與伊施波設衝突以後，就與以色列的長老們商議，且打發特使去見大衛，尋求途徑把以色列歸服大衛的統治。

　　大衛同意，卻提出一個要求，要把掃羅的女兒米甲送回給他（見撒上十八：20-27，二十五：44）。大衛長久以來的羞恥，就是他的妻子離開他，現在可以恢復歸他了。與掃羅的女兒結婚，使他在政治上獲益。大衛接受這叛變的元帥，希望與各支派和平談判。

　　押尼珥來見大衛，大衛以合法的手續回答押尼珥，採取和平解決，終止雙方的爭戰實在是好事，況且以色列的民心早已歸順他。大衛和押尼珥在和平友誼的氣氛中分手，他們的計劃得到雙方接受，各支派和好似乎就掌握在猶大王大衛的手中。

四、押尼珥的收場（3：22-27）

　　有關大衛和平地接待押尼珥的消息，很快傳到約押的耳中。報仇和嫉妒使約押失去了理智，他忿忿不平地責問大衛王有關他和押尼珥談判的事，還猜疑著押尼珥，指他到來是為要刺探大衛王的行動和作為之虛實。

　　由於約押的不信任、報復或妒忌，使他想到這事需由他去解決；他不給大衛知道，不動聲色地約押尼珥到城門口見面，假裝要與他靜靜地商量，趁押尼珥不加防範之際，就把他刺死了。在不久前，押尼珥因自衛殺了約押的弟弟亞撒黑（撒下2：23）。約押此舉是為他的弟弟報了仇。

五、大衛對押尼珥被殺的反應（3：28-39）

　　大衛對押尼珥被殺，十分不高興。他甚至咒詛約押全家，並下令全民向押尼珥哀悼。大衛為他舉行國葬，並且哀哭。

　　百姓為了大衛與謀殺押尼珥的事無關而感到欣慰，他們就紛紛歸順；並且見到他為押尼珥悲哀而更尊敬和愛戴他。

六、利甲和巴拿賣主求榮（4：1-12）

　　以色列人相信大衛在謀殺押尼珥的事上是無辜的，他們都集合在他面前。所有支持伊施波設的以色列人都離開，不久之後，他被自己的兩個軍長──巴拿和利甲──殺害，甚至割下他的首級，拿到希伯崙見大衛王，期望得到獎賞。但大衛不是想報仇，是希望恢復和平。他對不久以前掃羅和約拿單的死記憶猶新，於是大衛為這兩個「賣主求榮」的壞人勃然大怒，吩咐人把他們殺死。

討論題

1. 基督徒對「賣主求榮」有甚麼看法？

屬靈教訓

1. 信徒應該潔身自愛，不要陷在色情的網羅裡。

2. 聖經說：「人不能事奉兩個主」。我們作主門徒的，更當一生一世只跟從主耶穌。

3. 公義的神必不容不義不忠的事。

4. 信徒應有容人的胸襟，正如主一直在容忍我們一樣。

生活應用

1.  若為情慾所困，今日就當立志悔改，重新做人，為主而活。

2.  在主前立下心志，天天跟隨基督，一生不改。