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第七課 站立得穩
研讀經文 腓一：12-30 背誦經文 「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓一：20） 中心信息 保羅無論做甚麼，都是為彰顯基督的榮耀。 教學目標 幫助學員學效保羅的積極人生觀；無論是生、是死，都是為要彰顯基督。 大綱 一、積極的囚犯（一：12-14） 二、喜上加喜（一：15-19） 三、活著就是基督（一：20-26） 四、站立得穩（一：27-30）
課文概覽 一、積極的囚犯（一：12-14）──保羅雖然被囚，但他仍然喜樂，因他認為這更能使福音傳開。 二、喜上加喜（一：15-19）──保羅為福音能夠得以傳開而歡喜。他還要歡喜，因他相信將來他在神的審判臺前會，被顯為義。 三、活著就是基督（一：20-26）──保羅認為活著可以彰顯基督；然而，若可以為主殉道，福音因而可以更加廣傳，也是不錯。 四、站立得穩（一：27-30）──保羅像一個指揮官向腓立比信徒作出訓勉，要求他們要有「同一個心志」、「站立得穩」、「齊心努力」、「不怕敵人的驚嚇」、「受苦」、「爭戰」。
經文註釋 （這部分除了幫助教師更深入明白經文的意思外，也方便按章節尋找解釋。） 12節：「捆鎖」指保羅被囚。 13節：「御營全軍」指御林軍。無論羅馬或以弗所，都有御林軍駐守。 15節：「結黨」在《新譯本》譯作「自私」，英文聖經一般譯作「selfish ambition」，近代學者大多採納這個翻譯，指一個人為了私心而不擇手段。 19節：由於「這事……終必叫我得救」的原文一字不變地見於約伯記十三：16（《七十士譯本》），這使釋經家對第19節的「得救」有不同解釋：（1）「得救」解作「釋放」（《新譯本》便如此翻譯），這是指保羅從牢裡獲得釋放；（2）不論審訊結果如何，保羅對神的信靠和見證，最終會在神的審判臺前得到證實；（3）保羅至終得享救恩，獲得最後的救贖。 23節：原文上「情願」只表示一種願望，並沒有挑選的含意。所以，保羅並非要在兩者間選擇離世與基督同在。 26節：「歡樂」的原文也可譯作「誇耀」。這是指保羅若能得釋放，平安回來，腓立比信徒就更能將榮耀歸給耶穌基督。 27節：「行事為人」原文解作「做公民」或「過公民的生活」。保羅在這裡不是指地上的公民，而是指天國的公民。 28節：「沉淪」和「得救」可指永恒方面的沉淪和得救，或是回應上文爭戰的失敗和得勝。從上下文看，這裡可能指後者，但也可能包含著兩方面的意思。
教學程序 （教師可根據學員程度和需要，將以下教案調整、增減，或製作成問題紙派發給學員。）
引起興趣 問：如果有一天你為著福音的緣故而坐牢，你要寫信給你的一個屬靈知己，你會如何報告近況呢？你會在信中強調哪些事？你的健康、心情、監獄的環境，或其他？ （學員分享後，教師說出引言：「在這段經文裡，保羅說明他被囚禁的原因，若留心觀察經文，便會發現他當時的心境十分複雜。」）
研習經文 一、積極的囚犯（一：12-14） J 討論 J 1. 保羅如何報告他的近況？他首先提及的是甚麼？ 答：保羅首先向腓立比教會提及的，乃是很想他們知道「我所遭遇的事，更是叫福音興旺」。我們可以在此可看見保羅的樂觀思想。 2. 為甚麼他被囚禁會更叫「福音興旺」，並且信了的人都「篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕」（14節）？ 答：保羅被囚禁時，仍能表現勇敢、堅強、虔誠、溫柔。他的表現，完全不似一個犯罪的囚犯，令看守他的士兵和曾經見過他的人留下深刻印象，因而相信基督。這些信了基督的人，又將福音傳給其他人，福音因而興旺。他成了很多人的鼓勵和啟發，使他們也越發放膽傳講神的道，無所懼怕。 J 分享 J 生活就是一種見證。在工作上或家庭裡，你是否覺得作見證是困難的呢？ （邀請學員分享他們的體驗，並請他們以保羅的見證作為激勵。）
二、喜上加喜（一：15-19） J 討論 J 1. 15-17節提及多少群人﹖他們有何特徵﹖為甚麼其中一群人要加增他的苦楚﹖ 答：這裡提及兩群人，保羅以對比的手法描述這兩群人的特徵。一群人支持保羅，他們傳福音是出於愛心、好意，知道保羅有著辨明福音的使命。另外一群卻不支持保羅，他們傳福音是出於嫉妒分爭和自私（17節的「結黨」可譯作「自私」），動機並不純正，是要加增保羅的苦楚。他們可能以為保羅看見自己能夠那麼自由地傳講基督，便滿心嫉妒，因而加增他在獄中的痛苦。他們這樣做，只因他們嫉妒保羅。 2. 保羅對此有何感受？在此你對保羅有何認識？ 答：保羅豪氣地說：「這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。」（18節）在此我們看到保羅的大方和樂觀，他只看重基督能否傳開。 3. 羅在第18節重複說他要歡喜，他歡喜的原因是甚麼？ 答：一方面是因基督被傳開，另一方面是他相信他終必得救。 4. 保羅說「終必叫我得救」，這是甚麼意思呢？ 答：由於「終必叫我得救」跟約伯記十三：16（七十士譯本，即舊約的希臘文版本）完全相同，很多學者都認為保羅這番話是從約伯記的默想而來。當時，約伯蒙上冤情，但他相信在神面前他必被顯為義，保羅便將約伯記的經文應用在自己身上。所以，他歡喜的原因是他知道將來在神的審判臺前，會被顯為義，正如他在提摩太後書說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（四：7）這是最終的救贖，也是保羅在這裡所說「終必叫我得救」的含意。
三、活著就是基督（一：20-26） J 討論 J 1. 請說出「終必叫我得救」（19節）跟第20節的關係？ 答：第 20 節「照著」在原文上顯示跟前一節有一定的關係。事實上，保羅是照著前一節的思路，盼望將來在神面前被稱為義（即保羅所說的「終必叫我得救」），在祂的審判臺前，「沒有一事叫他羞愧」。這不是指個人的榮辱，而是涉及基督的榮耀。換言之，他希望所做的每一件事都能見證主的榮耀，所以下半節說：「只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大」。 2. 請學員讀 21 節。 a. 你認為「益處」應連接上文，解作「總叫基督在我身上照常顯大。」（20節），或是連接下文，解作「離世與基督同在」（23節）？ b. 你會如何解釋「因我活著就是基督，我死了就有益處」（21節）？ 答： a. 由於21節的連接詞「因」連接上文，21節乃解釋20節，所以「益處」指「總叫基督在我身上照常顯大」（20節）。「離世與基督同在」（23節）是保羅的個人意願，不應視為21節「益處」的解釋。若將「益處」解作「離世與基督同在」，那麼21節與20節就失去了聯繫。 b. 保羅盼望無論生死，都能夠榮耀基督，因他活著是為要彰顯基督，對他來說，在世上活著，是要為主工作，得著果效（22節）；然而，若因為堅守基督的信仰而為主殉道，別人得以從他身上看見信仰的真實性，福音能夠得以傳開，這也是好的。他正在兩難之間，按著他個人的意願，他寧願離世與基督同在，因為那是好得無比的（22-23節）。 J 分享 J 我們看到保羅有一個很樂觀的人生觀，無論在甚麼境況下，被囚禁或得著釋放，活著或死亡，他都是為要榮耀神，這是因為他確實以榮耀神作為他的人生目標。你是否同意：一些不順境的情況能成為你經歷神和榮耀神的機會？ （請學員分享。鼓勵他們學效保羅的積極思想，無論人生處於甚麼境況，都可以成為榮耀神和經歷神的機會。）
四、站立得穩（一：27-30） J 討論 J 1. 你認為一個公民要怎樣才與公民的身分相稱﹖ 答：（請學員分享，然後作以下補充，解釋「行事為人」的意思。）「行事為人」（27節）在原文上是一個很特別的字，它在新約只出現過兩次，解作「做公民」或「過公民的生活」。腓立比是羅馬政府的殖民地，那地住有很多退役軍人，居民可享有羅馬公民的身分，有著很多特權，這是腓立比人所引以為榮的。保羅在這裡提及行事為人（做公民），不是叫他們如何作一個地上的好公民，他借用這字，乃是要提醒他們作為一個天國的公民所應有的責任。當我們成為基督徒後，我們就擁有天國的公民權。可惜，很多基督徒只重視得著天國的公民權利，卻沒有想到要應負的責任。 2. 如果叫你在一：27-30找出作為一個基督徒應有的責任，你會選擇甚麼呢﹖ 答：（學員可以自由分享，這條沒有絕對的答案。不過，有學者認為「站立得穩」〔27節〕在這段佔有重要的位置。） 3. 「站立得穩」是甚麼意思（27節）？ 答：27節的下文作出解釋，就是「為所信的福音齊心努力」。這句不是指叫腓立比信徒努力傳福音，因為這缺乏上文下理的根據，保羅的意思，是叫腓立比信徒站立起來，堅守福音的信仰。很多時，許多國家都會要求移民來定居的人宣誓，表示效忠，並且贊成那個國家的信念。基督徒也是一樣，當我們成為天國的公民，就要效忠基督，堅守福音的信仰。 4. 堅守福音的信仰暗示我們的信仰是會受到攻擊的。保羅叫腓立比教會如何堅攻守福音的信仰﹖ 答： a. 要有同一個心志：當時腓立比教會裡有分爭。 b. 凡事不怕敵人的驚嚇：那些敵人應該包括三：2的割禮提倡者。 c. 為主耶穌受苦（29節）：當我們成為基督徒後， 不單是信服基督，也有著為祂受苦的責任。因為這是一埸爭戰，是為著信仰而戰的。從來沒有爭戰是不須受苦的。然而，受苦不一定跟喜樂相對，保羅在這封書信上就常提醒著要在主裡喜樂。 d. 明白這是一場爭戰，就像是保羅所經歷的。 （總結：一：27-30是腓立比書內一段重要的經文，這是一個論題。在以後數章，我們將會看見保羅如何進一步發展「站立得穩」這個主題，提醒腓立比信徒要合一、謙卑、防備犬類、學效保羅、常常喜樂。） J 比賽 J 27-30 節像是一個指揮官向他正在爭戰的軍隊發表的演講詞。假如你是一個指揮官，你又會如何叫信徒站立得穩呢？試根據現今教會的處境，以 27-30 節作藍本來編寫你的講詞。 （將學員分作大約3-4人一組編寫講詞，每組選擇一人演講。編寫：15分鐘；演講：每組3-4分鐘。完成比賽後，教師選出表現最佳的一組，然後請每組討論以下的分享問題。） J 分享 J 1. 當你成為基督徒後，你曾經想過要如何堅固自己信仰嗎﹖ 2. 如果「站立得穩」是90度垂直站立的話，你認為你現時的傾鈄度是多少呢？ 3. 你認為甚麼東西最容易攻擊著你的信仰？例如，面對其他的宗教信仰、生活上的難處、教會的問題，你認為哪一方面最能影響你的信仰？你會如何面對？
屬靈教訓 1. 保羅雖然被囚，但他仍然為福音能夠得以傳開而歡喜快樂。 2. 對保羅來說，死亡不是終點，只是離世與基督同在，是好得無比的；然而，他選擇活下去，為要彰顯基督。
生活應用 1. 保羅被囚的時候，仍能為主作見證，福音因而廣傳。生活是一種見證，願意我們在逆境中仍能表現勇敢，見證主的大能。 2. 學效保羅的積極人生觀；無論生死，都是為要彰顯基督。
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