羅馬書簡介

　　聖徒奧古斯丁讀到羅馬書三：23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。他受感而認罪，且歸向基督。另有宗教改革家馬丁路德也深受羅馬書的影響，他發現此書是講因信稱義的真理。他稱此書是新約中最首要的部份，是最完整的福音。書中指出因信稱義的福音，不單是為羅馬教會而寫，也是為普天下的人所應讀的，因從此書中可明白得救的途徑。有人說若加拉太書是福音的「自由大憲章」，那羅馬書則是詳細的憲法。此書確實蘊藏了完備的救恩信息，是佔有重要的地位。

作者：

　　聖經學者均認本書為使徒保羅所寫。他是在第三次旅行佈道快要結束，在哥林多寫成的。（ 參徒20：2-3 ，24：17，羅15：25-26）保羅期望親自把外邦教會救濟耶路撒冷貧窮聖徒的 捐款帶去，屆時將路經羅馬，並順便看望教會，然後開拓新的工作。 保羅原名掃羅（徒13：9），生在基利家省的大數城，是敬虔的猶太人，屬便雅憫支派。他受教於名師迦瑪列門下，加入法利賽教。（徒22：3）未信主時，自以為義，敵視基督，逼迫教會。歸信主後，成為偉大的宣教士。在傳福音的事工上，雖屢遭迫害。但對神仍忠心耿耿，至死不渝。

日期：

　　一般相信成書時間約為主後五十六至五十七年間。

目的：

　　保羅寫書為要解決猶太人對外邦人的錯誤態度。因保羅已知在羅馬教會的信徒中，存有猶太人與外 邦人的文化衝突。猶太人看不起外邦人，不容易接納他們。猶太信徒仍存有猶太教的 律法主義，和傳統規範。不認為因信稱義是得救的途徑，仍強調守傳統，行律法，施割禮。 他們也要求外邦人如此行。保羅為了避免這兩類信徒的衝突，和歪曲真理。於是要著書立論 ，闡明得救之法，詳論福音要義。

特色：

一、本書是新約聖經中最超凡卓越的一卷神學論著。特別講述人的罪和神的義，神的揀選和人的責任。

二、開宗明義將「因信稱義」的福音真理，闡述得透徹。（一：16-17）

三、保羅在本書中將「神的義」視為福音啟示的核心。